相应部23相应23经到46经 魔等经十一则，灭法经，魔等经十一则，灭法经
3. 请求品23到33(1到11) 魔等经十一则【起源于】舍卫城。一时，尊者罗陀坐在一旁，对世尊说："善哉，尊者，愿世尊为我简要地说法，我听闻世尊之法后，将独处、远离、不放逸、精进、专心而住。"...
相应部23相应13经到22经 无常经，无常法经，苦经，苦法经，无我经，无我法经，灭尽法经，坏灭法经，集法经，灭法经
13 无常经背景在舍卫城。尊者罗陀坐在一旁后，对世尊说道："'无常，无常'，尊者，人们这样说。尊者，什么是无常呢？""罗陀，色是无常的，受是无常的，想是无常的，行是无常的，识是无常的。如是见者（中略）了知'不再有此生'"。第三经...
相应部23相应7经到12经 预流经，阿罗汉经，欲贪经，第二欲贪经，魔经，魔法经
7 预流经舍卫城因缘。世尊对坐在一旁的尊者罗陀说："罗陀，有五种取蕴。哪五种？色取蕴……（中略）……识取蕴。罗陀，当一位圣弟子如实了知这五取蕴的生起、灭没、味、患、离，这位圣弟子被称为预流者，不堕恶趣，必定证悟，趋向正觉。"第七经。...
相应部23相应1经到6经 魔经，众生经，有结经，应遍知经，沙门经，第二沙门经
23/(2). 罗陀相应1. 第一品1 魔经起源于舍卫城。那时，尊者罗陀来到世尊处，向世尊礼敬后，坐在一旁。坐在一旁的尊者罗陀对世尊如此说：...
相应部22相应151经到159经 "这是我的"经，"彼是自我"经，"我将不存在"经，"邪见"经，"有身见"经，"自我见"经，"执取"经，"第二执取"经，"阿难"经
151 "这是我的"经起源于舍卫城。"诸比丘，什么存在时，执取什么，坚持什么，而人会观察认为：'这是我的，这是我，这是我的自我'？"...
相应部22相应137经到150经 无常经，第二无常经，第三无常经，苦经，第二苦经，第三苦经，无我经，第二无我经，第三无我经，多厌离经，无常随观经，苦随观经，无我随观经，内在经
137 无常经舍卫城因缘。"诸比丘，凡是无常的，你们应当断除对它的欲求。诸比丘，什么是无常的？诸比丘，色是无常的，你们应当断除对它的欲求。受是无常的（中略）想...行...识是无常的，你们应当断除对它的欲求。诸比丘，凡是无常的，你们应当断除对它的欲求。"第二。...
相应部22相应131经到136经 集经，第二集经，拘絺罗经，第二拘絺罗经，第三拘絺罗经，灼热的灰烬经
131 集经在波罗奈鹿野苑……（中略）……"尊者舍利弗，人们说'无明，无明'。尊者，什么是无明？如何才算是陷入无明？""在此，贤友，未闻法的凡夫不如实了知色的生起、灭尽、味、患、离。对受……（中略）……想……行……识的生起、灭尽、味、患、离也不如实了知。...
相应部22相应126经到130经 集法经，第二集法经，第三集法经，味经，第二味经
13. 无明品126 集法经舍卫城因缘。那时，有一位比丘来到世尊处；来到后……（中略）……坐在一旁后，那位比丘对世尊如是说道："世尊，人们谈论'无明，无明'。世尊，什么是无明？何种程度算是陷入无明？"...
相应部22相应121经到125经 执取经，持戒经，多闻经，迦波经，第二迦波经
121 执取经舍卫城因缘。"诸比丘，我将为你们讲解可执取法和执取。请谛听。诸比丘，什么是可执取法，什么是执取？诸比丘，色是可执取法，对它的欲贪是执取。受...（中略）...想...行...识是可执取法，对它的欲贪是执取。诸比丘，这些称为可执取法，这是执取。"...
相应部22相应114经到120经 明经，说法者经，第二说法者经，束缚经，审问经，第二审问经，结缚经
114 明经这是发生在舍卫城的。那位比丘坐在一旁后，对世尊说："世尊，人们谈论'明，明'。世尊，什么是明？一个人在什么程度上可称为'已得明者'呢？""在此，比丘，多闻圣弟子了知色，了知色集，了知色灭，了知导向色灭的道路。他了知受...想....