相应部26相应1经到8经 眼经，色经，识经，触经，触所生经，想经，思经，渴爱经
26.(5). 生起相应1. 眼经起源于舍卫城。"比丘们，眼的生起、存续、产生、显现，这就是苦的生起、诸病的存续、老死的显现。...
相应部25相应7经到10经 色思经，色贪经，地界经，蕴经
7 色思经起源于舍卫城。"比丘们，色思（对色的意愿）是无常的、变易的、会变成其他样子的；声思（对声的意愿）（中略）……香思（对香的意愿）……味思（对味的意愿）……触思（对触的意愿）……法思（对法的意愿）是无常的、变易的、会变成其他样子的。...
相应部25相应1经到6经 眼经，色经，识经，触经，触所生经，色想经
25.(4). 入相应1. 眼经在舍卫城因缘。"比丘们，眼是无常的、变易的、变化的；耳是无常的、变易的、变化的；鼻是无常的、变易的、变化的；舌是无常的、变易的、变化的；身是无常的、变易的、变化的；意是无常的、变易的、变化的。...
相应部24相应71经到96经 无风经，不苦不乐经
第四 第四行品71 无风经起源于舍卫城。"诸比丘，当什么存在时，执取什么，执著什么，会生起这样的见解——'风不吹，河不流，孕妇不产，日月不升不落，如石柱般屹立不动'？"...
相应部24相应44经到70经 不苦不乐经，无风经，不苦不乐经
44 不苦不乐经（舍卫城因缘）世尊问道："比丘们，当什么存在时，执取什么，执著什么，会生起这样的见解——'死后，我是不苦不乐的、无病的'？"...
相应部24相应19经到43经 风经，非有非无如来经，有色之我经，无色之我经，有色且无色之我经，非有色非无色之我经，纯乐经，纯苦经，苦乐经
第二 行脚品19 风经起源于舍卫城。（世尊说：）"比丘们，当什么存在时，执取什么，执著什么，会生起这样的见解——'风不吹，河不流，孕妇不生产，日月不升不落，（一切）如石柱般稳固不动'？"...
相应部24相应10经到18经 世界无常见经，世界有边经，世界无边经，命即身经，命身异经，如来死后有经，如来死后无经，如来死后亦有亦无经，如来死后非有非无经
10 世界无常见经舍卫城因缘。"诸比丘，何因何缘，执着什么，而生起'世界是无常'这种见解？"（诸比丘回答）："尊者，我们的法以世尊为根本……"（中略）"诸比丘，当有色时……识是常还是无常？""尊者，是无常……&qu...
相应部24相应7经到9经 因缘经，大邪见经，常见经
7 因缘经起源于舍卫城。"比丘们，当什么存在时，依靠什么，执着什么，会生起这样的见解：'没有因，没有缘使众生污染。无因无缘，众生变得污染。没有因，没有缘使众生清净。无因无缘，众生变得清净。没有力量，没有精进，没有人的刚毅，没有人的勇猛。一切众生、一切生灵、一切有情、一切生命都无自主...
相应部24相应4经到6经 无我存在经，无布施经，作业者经
4 无我存在经舍卫城因缘。"诸比丘，因何存在，依何执取，执著于何，而生起这样的见解：'我不应存在，我不应拥有；我将不存在，我将不拥有'？"（诸比丘答道：）"世尊，我们的法以佛为根本⋯⋯"...
相应部24相应1经到3经 风经，我所经，彼我经
24.(3). 邪见相应1. 预流品1 风经一时，世尊住在舍卫城祇树给孤独园。世尊如是说："诸比丘，由于什么存在，执取什么，坚持什么，才会生起这样的见解——'风不吹，河不流，孕妇不生产，日月不升不落，如立柱般稳固'？"...