7. 以定为根本的引发经

于舍卫城。

"诸比丘，有这四种禅修者。是哪四种呢？

诸比丘，在此，有一类禅修者，对于定是入定善巧的，但对于定不是引发善巧的。

诸比丘，在此，又有一类禅修者，对于定是引发善巧的，但对于定不是入定善巧的。

诸比丘，在此，又有一类禅修者，对于定既不是入定善巧的，对于定也不是引发善巧的。

诸比丘，在此，又有一类禅修者，对于定既是入定善巧的，对于定也是引发善巧的。

诸比丘，其中，那对于定既是入定善巧的、对于定也是引发善巧的禅修者，在这四种禅修者中，他是最高的、最殊胜的、最优秀的、最上的、最尊贵的。

诸比丘，譬如从牛得到牛奶……（中略）……是最尊贵的。"

第七经。

8. 以定为根本的恭敬作经

于舍卫城。

"诸比丘，有这四种禅修者。是哪四种呢？

诸比丘，在此，有一类禅修者，对于定是入定善巧的，但对于定不是恭敬而行的。

诸比丘，在此，又有一类禅修者，对于定是恭敬而行的，但对于定不是入定善巧的。

诸比丘，在此，又有一类禅修者，对于定既不是入定善巧的，对于定也不是恭敬而行的。

诸比丘，在此，又有一类禅修者，对于定既是入定善巧的，对于定也是恭敬而行的。

诸比丘，其中，那对于定既是入定善巧的、对于定也是恭敬而行的禅修者，在这四种禅修者中，他是最高的、最殊胜的、最优秀的、最上的、最尊贵的。

诸比丘，譬如从牛得到牛奶……（中略）……是最尊贵的。"

第八经。

9. 以定为根本的持续作经

于舍卫城。

"诸比丘，有这四种禅修者。是哪四种呢？

诸比丘，在此，有一类禅修者，对于定是入定善巧的，但对于定不是持续而行的。

诸比丘，在此，又有一类禅修者，对于定是持续而行的，但对于定不是入定善巧的。

诸比丘，在此，又有一类禅修者，对于定既不是入定善巧的，对于定也不是持续而行的。

诸比丘，在此，又有一类禅修者，对于定既是入定善巧的，对于定也是持续而行的。

诸比丘，其中，那对于定既是入定善巧的、对于定也是持续而行的禅修者，在这四种禅修者中，他是最高的、最殊胜的、最优秀的、最上的、最尊贵的。

诸比丘，譬如从牛得到牛奶……（中略）……是最尊贵的。"

第九经。

10. 以定为根本的适宜作经

于舍卫城。

"诸比丘，有这四种禅修者。是哪四种呢？

诸比丘，在此，有一类禅修者，对于定是入定善巧的，但对于定不是作适宜事的。

诸比丘，在此，又有一类禅修者，对于定是作适宜事的，但对于定不是入定善巧的。

诸比丘，在此，又有一类禅修者，对于定既不是入定善巧的，对于定也不是作适宜事的。

诸比丘，在此，又有一类禅修者，对于定既是入定善巧的，对于定也是作适宜事的。

诸比丘，其中，那对于定既是入定善巧的、对于定也是作适宜事的禅修者，在这四种禅修者中，他是最高的、最殊胜的、最优秀的、最上的、最尊贵的。

诸比丘，譬如从牛得到牛奶……（中略）……是最尊贵的。"

第十经。（以定为根本品 完）

11. 以等至为根本的安住经

于舍卫城。

"诸比丘，有这四种禅修者。是哪四种呢？

诸比丘，在此，有一类禅修者，对于定是等至善巧的（善于进入等至），但对于定不是安住善巧的。

诸比丘，在此，又有一类禅修者，对于定是安住善巧的，但对于定不是等至善巧的。

诸比丘，在此，又有一类禅修者，对于定既不是等至善巧的，对于定也不是安住善巧的。

诸比丘，在此，又有一类禅修者，对于定既是等至善巧的，对于定也是安住善巧的。

诸比丘，其中，那对于定既是等至善巧的、对于定也是安住善巧的禅修者，在这四种禅修者中，他是最高的、最殊胜的、最优秀的、最上的、最尊贵的。

诸比丘，譬如从牛得到牛奶……（中略）……是最尊贵的。"

第十一经。

12. 以等至为根本的出定经

于舍卫城。

"诸比丘，有这四种禅修者。是哪四种呢？

诸比丘，在此，有一类禅修者，对于定是等至善巧的，但对于定不是出定善巧的。

诸比丘，在此，又有一类禅修者，对于定是出定善巧的，但对于定不是等至善巧的。

诸比丘，在此，又有一类禅修者，对于定既不是等至善巧的，对于定也不是出定善巧的。

诸比丘，在此，又有一类禅修者，对于定既是等至善巧的，对于定也是出定善巧的。

诸比丘，其中，那位禅修者……（中略）……是最尊贵的。"

第十二经。

巴利语原版经文

SN.34.7. Samādhimūlaka-abhinīhārasuttaṃ

　　 668. Sāvatthinidānaṃ “Cattārome, bhikkhave, jhāyī. Katame cattāro? Idha, bhikkhave, ekacco jhāyī samādhismiṃ samādhikusalo hoti, na samādhismiṃ abhinīhārakusalo. Idha pana, bhikkhave, ekacco jhāyī samādhismiṃ abhinīhārakusalo hoti, na samādhismiṃ samādhikusalo. Idha pana, bhikkhave, ekacco jhāyī neva samādhismiṃ samādhikusalo hoti, na ca samādhismiṃ abhinīhārakusalo Idha pana, bhikkhave, ekacco jhāyī samādhismiṃ samādhikusalo ca hoti, samādhismiṃ abhinīhārakusalo ca. Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ jhāyī samādhismiṃ samādhikusalo ca hoti samādhismiṃ abhinīhārakusalo ca ayaṃ imesaṃ catunnaṃ jhāyīnaṃ aggo ca seṭṭho ca mokkho ca uttamo ca pavaro ca. Seyyathāpi, bhikkhave, gavā khīraṃ …pe… pavaro cā”ti. Sattamaṃ.

SN.34.8. Samādhimūlakasakkaccakārīsuttaṃ

　　 669. Sāvatthinidānaṃ. “Cattārome, bhikkhave, jhāyī. Katame cattāro? Idha, bhikkhave, ekacco jhāyī samādhismiṃ samādhikusalo hoti, na samādhismiṃ sakkaccakārī. Idha pana, bhikkhave, ekacco jhāyī samādhismiṃ sakkaccakārī hoti, na samādhismiṃ samādhikusalo. Idha pana, bhikkhave, ekacco jhāyī neva samādhismiṃ samādhikusalo hoti, na ca samādhismiṃ sakkaccakārī. Idha pana, bhikkhave, ekacco jhāyī samādhismiṃ samādhikusalo ca hoti, samādhismiṃ sakkaccakārī ca. Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ jhāyī samādhismiṃ samādhikusalo ca hoti samādhismiṃ sakkaccakārī ca ayaṃ imesaṃ catunnaṃ jhāyīnaṃ aggo ca seṭṭho ca mokkho ca uttamo ca pavaro ca. Seyyathāpi, bhikkhave, gavā khīraṃ …pe… pavaro cā”ti. Aṭṭhamaṃ.

SN.34.9. Samādhimūlakasātaccakārīsuttaṃ

　　 670. Sāvatthinidānaṃ. “Cattārome, bhikkhave, jhāyī. Katame cattāro? Idha, bhikkhave, ekacco jhāyī samādhismiṃ samādhikusalo hoti, na samādhismiṃ sātaccakārī. Idha pana, bhikkhave, ekacco jhāyī samādhismiṃ sātaccakārī hoti, na samādhismiṃ samādhikusalo. Idha pana bhikkhave, ekacco jhāyī neva samādhismiṃ samādhikusalo hoti, na ca samādhismiṃ sātaccakārī. Idha pana, bhikkhave, ekacco jhāyī samādhismiṃ samādhikusalo ca hoti, samādhismiṃ sātaccakārī ca. Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ jhāyī samādhismiṃ samādhikusalo ca hoti, samādhismiṃ sātaccakārī ca ayaṃ imesaṃ catunnaṃ jhāyīnaṃ aggo ca seṭṭho ca mokkho ca uttamo ca pavaro ca. Seyyathāpi, bhikkhave, gavā khīraṃ …pe… pavaro cā”ti. Navamaṃ.

SN.34.10. Samādhimūlakasappāyakārīsuttaṃ

　　 671. Sāvatthinidānaṃ “Cattārome, bhikkhave, jhāyī. Katame cattāro? Idha, bhikkhave, ekacco jhāyī samādhismiṃ samādhikusalo hoti, na samādhismiṃ sappāyakārī. Idha pana, bhikkhave, ekacco jhāyī samādhismiṃ sappāyakārī hoti, na samādhismiṃ samādhikusalo. Idha pana, bhikkhave, ekacco jhāyī neva samādhismiṃ samādhikusalo hoti, na ca samādhismiṃ sappāyakārī. Idha pana, bhikkhave, ekacco jhāyī samādhismiṃ samādhikusalo ca hoti, samādhismiṃ sappāyakārī ca. Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ jhāyī samādhismiṃ samādhikusalo ca hoti samādhismiṃ sappāyakārī ca ayaṃ imesaṃ catunnaṃ jhāyīnaṃ aggo ca seṭṭho ca mokkho ca uttamo ca pavaro ca. Seyyathāpi, bhikkhave, gavā khīraṃ …pe… pavaro cā”ti. Dasamaṃ. (samādhimūlakaṃ.)

SN.34.11. Samāpattimūlakaṭhitisuttaṃ

　　 672. Sāvatthinidānaṃ. “Cattārome, bhikkhave, jhāyī. Katame cattāro? Idha, bhikkhave, ekacco jhāyī samādhismiṃ samāpattikusalo hoti, na samādhismiṃ ṭhitikusalo. Idha pana, bhikkhave, ekacco jhāyī samādhismiṃ ṭhitikusalo hoti, na samādhismiṃ samāpattikusalo. Idha pana, bhikkhave, ekacco jhāyī neva samādhismiṃ samāpattikusalo hoti, na ca samādhismiṃ ṭhitikusalo. Idha pana, bhikkhave, ekacco jhāyī samādhismiṃ samāpattikusalo ca hoti, samādhismiṃ ṭhitikusalo ca. Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ jhāyī samādhismiṃ samāpattikusalo ca hoti, samādhismiṃ ṭhitikusalo ca ayaṃ imesaṃ catunnaṃ jhāyīnaṃ aggo ca seṭṭho ca mokkho ca uttamo ca pavaro ca. Seyyathāpi, bhikkhave, gavā khīraṃ …pe… pavaro cā”ti. Ekādasamaṃ.

SN.34.12. Samāpattimūlakavuṭṭhānasuttaṃ

　　 673. Sāvatthinidānaṃ “Cattārome, bhikkhave, jhāyī. Katame cattāro? Idha, bhikkhave, ekacco jhāyī samādhismiṃ samāpattikusalo hoti, na samādhismiṃ vuṭṭhānakusalo. Idha pana, bhikkhave, ekacco jhāyī samādhismiṃ vuṭṭhānakusalo hoti, na samādhismiṃ samāpattikusalo. Idha pana, bhikkhave, ekacco jhāyī neva samādhismiṃ samāpattikusalo hoti, na ca samādhismiṃ vuṭṭhānakusalo. Idha pana, bhikkhave, ekacco jhāyī samādhismiṃ samāpattikusalo ca hoti, samādhismiṃ vuṭṭhānakusalo ca. Tatra, bhikkhave, yvāyaṃ jhāyī …pe… pavaro cā”ti. Dvādasamaṃ.