《楞严经》卷十，中文白话翻译
阿难!那些善男子修三摩地（三摩地：禅定的一种，意为正定或等持）,想阴消尽的人（想阴：五阴之一，指心理活动中的想象、概念等）,他们平常的梦想消灭了,醒着和睡着时总是一样,觉悟明白而虚静,就像晴朗的天空,不再有粗重的前尘往事。观察世间的大地山河,如同镜子一样明亮,来时无所附着,过去无有踪迹,虚空中接受照...
《楞严经》卷九，中文白话翻译
阿难!世间所有修心的人,如果不修禅定（禅定:深度静坐冥想的修行方法）,就没有智慧（智慧:对事物本质的深刻洞察）。只能控制身体,不行淫欲,无论行走坐卧,都没有想念,爱欲不生,不留恋欲界（欲界:欲望存在的界域）,这种人应该被认为是梵天的伙伴（梵天:色界初禅天的天主）。这一类人,称为梵众天（梵众天:色界初...
《楞严经》卷八，中文白话翻译
阿难！像这样的众生，在每一类中，也各自具有十二种颠倒。就像用手挤压眼睛，会看到混乱的花朵出现。颠倒了奇妙圆满的真净明心（真净明心：指清净无染的本来真心），具足如此虚妄的乱想。你现在修证佛的三摩地（三摩地：佛教禅定的一种，意为正定、等持），对于这个本来的原因元素所产生的乱想，建立三个渐进的步骤，才能除...
《楞严经》卷七，中文白话翻译
阿难！你问如何收摄心意，我现在先说入三摩地修学妙门（三摩地：佛教术语，指禅定的一种状态）。求菩萨道（菩萨道：佛教中菩萨修行的道路），要先持守这四种律仪（律仪：佛教戒律的仪式），洁白如冰霜，自然不能生出一切枝叶；心三口四，生起必无因由。阿难！这样四件事如果不遗失，心甚至不缘于色香味触，一切魔事，怎么会...
《楞严经》卷六，中文白话翻译
那时观世音菩萨（观世音菩萨：大乘佛教中的重要菩萨，以大慈大悲闻名，能观世间音声，救苦救难），立即从座位上站起，向佛顶礼，对佛说：世尊（世尊：佛的尊称之一，意为世间所尊敬的人）！我回想我过去无数恒河沙劫以前（恒河沙劫：形容极长的时间，以恒河中沙粒的数量来比喻劫数的多少），当时有佛出现在世间，名叫观世音...
《楞严经》卷五，中文白话翻译
阿难对佛说："世尊(世尊：佛的尊称)！如来虽然说了第二种道理(如来：佛的十号之一，意为"如实而来")，现在看世间解开结的人，如果不知道他们所结的根源，我相信这个人最终不能解开。世尊！我和会中有学问的声闻(声闻：佛教中听佛说法而开悟的修行者)，也是这样。从无始以来，与各种...
《楞严经》卷四，中文白话翻译
富楼那弥多罗尼子当时在大众中（富楼那弥多罗尼子解释：富楼那弥多罗尼子：佛陀十大弟子之一，以善于说法著称），从座位上站起来，偏袒右肩，右膝跪地，恭敬地合掌对佛说："伟大威德的世尊！您善于为众生解释如来第一义谛（第一义谛解释：最高的真理，指佛教的究竟真理）。世尊常常称赞说法人中我是第一。但现在...
《楞严经》卷三，中文白话翻译
阿难又问："世尊，六入是如何本来就是如来藏妙真如性的呢（如来藏解释：如来藏指的是一切众生本具的佛性或真如本性。"如来"指佛，而"藏"有包含、秘藏的意思，暗示这种佛性是潜藏在每个众生心中的；六入解释：眼、耳、鼻、舌、身、意）？"佛说：&quo...
《楞严经》卷二，中文白话翻译修正完全翻译版
这时，阿难和在场的大众听了佛陀的教导，身心都感到安详平和。他们想到自己从无始以来，丢失了本来的心性，错误地认为缘尘和分别影事是真实的。今天终于开悟了，就像失去母亲的婴儿突然遇到慈母一样。他们合掌向佛陀礼拜，希望能听到如来进一步揭示身心的真妄虚实，以及现前生灭与不生灭这两种本性。这时，波斯匿王站起来对...