441.相应部48相应37经到40经 第二分别经,第三分别经,木柴譬喻经,逆序经(白话佛经)解说

37 第二分别经"诸比丘,有五根。哪五根?乐根、苦根、喜根、忧根、舍根。"诸比丘,什么是乐根?诸比丘,凡是身体的乐,身体的愉悦,由身触所生的乐与愉悦的感受—这称为乐根。...

杂阿含729经到736经

杂阿含729经这是我所听说的:有一次,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。那时,世尊对众比丘们说:...

440.相应部48相应29经到36经 第一沙门婆罗门经,第二沙门婆罗门经,清净经,入流经,阿罗汉经,第一沙门婆罗门经,第二沙门婆罗门经,第一分别经(白话佛经)解说

29 第一沙门婆罗门经"诸比丘,有此六根。哪六根?眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。诸比丘,凡任何沙门或婆罗门不如实知此六根的集起、灭没、味、过患及出离,诸比丘,我不认为他们是沙门中的沙门或婆罗门中的婆罗门,这些尊者并未于现法中以自己的智慧证悟、实现并安住于沙门义或婆罗门义。"...

相应部22相应105经到113经 有身经,应遍知经,沙门经,第二沙门经,入流者经,阿罗汉经,断欲经,第二断欲经,无明经

105 有身经起源于舍卫城。"诸比丘,我将为你们开示有身、有身集、有身灭和趣向有身灭的道路。谛听!诸比丘,什么是有身?应说是五取蕴。哪五种?即:色取蕴、受取蕴、想取蕴、行取蕴、识取蕴。诸比丘,这被称为有身。诸比丘,什么是有身集?即此爱,能导致再生(中略)欲爱、有爱、无有爱——诸比丘,这被称...

439.相应部48相应20经到28经 漏尽经,再有经,命根经,知根经,一种子经,清净经,预流经,阿罗汉经,正觉经(白话佛经)解说

20 漏尽经"诸比丘,有这五种根。哪五种?信根…(中略)…慧根——诸比丘,这就是五根。诸比丘,由于这五根的修习、多修,比丘能够因诸漏尽而在现法中自证无漏心解脱、慧解脱,并安住其中。"第十。第二品 柔软品...

第一千三百五十章 施悦意经,福德流经,具足经 增支部5集44经到46经

44 施悦意经一时,世尊住在毗舍离大林重阁讲堂。那时,世尊于上午穿好衣服,持钵披衣,前往毗舍离居士优迦的住所。到达后,坐在准备好的座位上。然后,毗舍离居士优迦走近世尊,走近后向世尊礼拜,然后坐在一旁。坐在一旁的毗舍离居士优迦对世尊说:...

438.相应部48相应12经到19经 第一略说经,第二略说经,第三略说经,第一详说经,第二详说经,第三详说经,行道经,具足经(白话佛经)解说

12 第一略说经"诸比丘,有这五根。哪五根呢?信根(中略)慧根——诸比丘,这些就是五根。诸比丘,对于这五根,完全圆满者成为阿罗汉,比这稍弱者成为不还者,比这更弱者成为一来者,比这更弱者成为入流者,比这更弱者成为随法行者,比这更弱者成为随信行者。"第二经。...

杂阿含725经到728经

杂阿含725经我是这样听说的:有一次,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。那时,世尊对比丘们说:...

437.相应部48相应8经到11经 应观经,第一分别经,第二分别经,获得经(白话佛经)解说

8 应观经"比丘们,有这五种根。哪五种?信根……(中略)……慧根。比丘们,在哪里应当观察信根?在四入流支中——在此应当观察信根。比丘们,在哪里应当观察精进根?在四正勤中——在此应当观察精进根。比丘们,在哪里应当观察念根?在四念处中——在此应当观察念根。比丘们,在哪里应当观察定根?在四禅中—...

相应部22相应102经到104经 无常想经,边经,苦经

102 无常想经起源于舍卫城。"诸比丘,若修习、多修无常想,能断尽一切欲贪,断尽一切色贪,断尽一切有贪,断尽一切无明,根除一切我慢。""诸比丘,譬如秋季农夫用大犁耕地,切断一切根系;同样地,诸比丘,修习、多修无常想,能断尽一切欲贪,断尽一切色贪,断尽一切有贪,断尽一切无...