第一千一百三十八章 愿经
中部6经/愿经(根本法门品[1])如是我闻：一时，世尊住在舍卫城祇树给孤独园。在那里，世尊对比丘们说："诸比丘。"比丘们回答说："尊者。"世尊说道：...
《六祖坛经》机缘品第七，白话直译
机缘品第七师父从黄梅得到法后，回到韶州曹侯村。当时没有人知道他。有一位儒士叫刘志略，非常礼遇师父。志略有一位出家为尼姑的姑姑，名叫无尽藏。她经常诵读《大涅槃经》。师父听了一会儿，就明白了其中的奥妙道理，便为她解说。尼姑拿着经卷问字，师父说："我不认识字，但可以请教经义。"尼姑说：...
相应部2相应8经 多耶那经
相应部2相应8经/多耶那经(天子相应/有偈篇/祇夜)如是我闻：一时，佛陀住在舍卫城。那时，前世为渡口主的多耶那天子，在深夜时分，以殊胜的容色照亮整个祇园，来到世尊处。到达后，向世尊礼敬，然后站在一旁。站在一旁的多耶那天子在世尊面前说了这些偈颂：...
第一千一百三十七章 怖畏经
中部4经/怖畏经(根本法门品[1])这是我亲身听闻到的：一时，世尊住在舍卫城祇树给孤独园。当时，婆罗门阇努索尼前往世尊处。到达后，与世尊互相问候，作了愉快友好的交谈后，坐在一旁。...
《六祖坛经》定慧品第四，坐禅品第五，忏悔品第六，白话直译
定慧品第四师父对大众说："善知识，我这个法门是以定和慧为根本的。大家不要误解，说定慧是分开的。定慧是一体的，不是两个东西。定是慧的本体，慧是定的作用。当有慧的时候定就在慧中，当有定的时候慧就在定中。如果理解这个道理，就是定慧平等学习。修道的人，不要说先有定后有慧，或先有慧后有定，把它们分开...
《六祖坛经》疑问品第三，白话直译
疑问品第三一天，韦刺史为六祖惠能大师设置了一场大型斋会。斋会结束后，刺史请师父升座说法。他与其他官员和百姓一起，恭敬地向师父行礼，然后问道："弟子听闻和尚讲法，实在是令人难以想象的殊胜。现在我有一些疑惑，希望您能慈悲为我们解答。"师父说："有疑问就问吧，我会为你解答。&...
相应部2相应7经 般遮罗旃陀经
相应部2相应7经/般遮罗旃陀经(天子相应/有偈篇/祇夜)缘起于舍卫城。站在一旁的般遮罗旃陀天子在世尊面前说了这首偈颂："在狭隘处找到了空间，具广大智慧者；...