167.相应部15相应2经 大地经（白话佛经）解说
佛陀住在舍卫城..."诸比丘,这轮回是无始的。被无明所遮蔽、被爱欲所束缚的众生,在轮回中流转,看不到最初的起点。诸比丘,比如有一个人把这大地做成枣核大小的泥团,放下后说:'这是我的父亲,这是我父亲的父亲。'诸比丘,即使这个人的祖先们还未数尽,这大地就已经用完了。这是什么原因...
166.相应部15相应1经 草木经（白话佛经）解说
如是我闻。一时，世尊住在舍卫城祇树给孤独园。在那里，世尊召唤比丘们说:"诸比丘。"比丘们回答说:"尊者。"世尊如是说:"诸比丘,这个轮回是无始的。被无明所蒙蔽、被渴爱所束缚的众生,在轮回中流转,其最初起点是不可知的。譬如,诸比丘,假如有人将阎浮提(印...
164.相应部14相应38经 第二个沙门婆罗门经（白话佛经）解说
相应部14相应38经/第二个沙门婆罗门经(界相应/因缘篇/修多罗)"在舍卫城安住..." (省略)[佛陀说法]...
163.相应部14相应37经 沙门婆罗门经（白话佛经）解说
在舍卫城，佛陀如是说：“比丘们，有四种界。哪四种？地界、水界、火界、风界。凡是那些沙门或婆罗门不正确地理解这四种界的乐、苦、出离，他们不是真正的沙门，也不是真正的婆罗门；他们在沙门中不被认可为沙门，在婆罗门中不被认可为婆罗门；他们在当下也没有通过自己的智慧真正地实现沙门或婆罗门的目标。” “但是...
162.相应部14相应36经 生起经（白话佛经）解说
在舍卫城，佛陀如是说：“比丘们，凡是地界的生起、存在、出现、显现，就是苦的生起、疾病的存在、老死的显现。凡是水界的……（如前所述）凡是火界的……凡是风界的生起、存在、出现、显现，就是苦的生起、疾病的存在、老死的显现。” “但是，比丘们，凡是地界的灭除、平息、消失，就是苦的灭除、疾病的平息、老死的...
161.相应部14相应35经 喜爱经（白话佛经）解说
在舍卫城，佛陀如是说：“比丘们，凡是喜爱地界的人，他所喜爱的就是苦。我说凡是喜爱苦的人，他就不能从苦中解脱。凡是喜爱水界的人……（如前所述）凡是喜爱火界的人……凡是喜爱风界的人，他所喜爱的就是苦。我说凡是喜爱苦的人，他就不能从苦中解脱。” “但是，比丘们，凡是不喜爱地界的人，他不喜爱苦。我说凡是...
第一千三百二十二章 萨姆吉亚经，瓦帕经，萨拉诃经 增支部4集194经到196经
194 萨姆吉亚经:一时,尊者阿难住在拘利族的萨姆迦村。当时,许多萨姆迦的拘利族子来到阿难尊者处,向他礼敬后坐在一旁。阿难尊者对坐在一旁的拘利族子们说:"虎路之子们,有四种清净精进支,是由那位知见者、阿罗汉、正等正觉者所善说,为了众生的清净,超越忧悲,灭除苦恼,得证圣道,实现涅槃。是哪四种...
160.相应部14相应34经 一向苦经（白话佛经）解说
在舍卫城住......[略]..."诸比丘，如果地界是一向苦的，被苦所随逐，被苦所侵入，而不被乐所侵入，众生就不会对地界产生贪着。诸比丘，正是因为地界是乐的，被乐所随逐，被乐所侵入，而不被苦所侵入，所以众生对地界产生贪着。""诸比丘，如果水界......[略]........
159.相应部14相应33经 如果不是经（白话佛经）解说
在舍卫城住......[略]..."诸比丘，如果地界没有味著，众生就不会对地界产生贪着。诸比丘，正是因为地界有味著，所以众生对地界产生贪着。诸比丘，如果地界没有过患，众生就不会对地界生起厌离。诸比丘，正是因为地界有过患，所以众生对地界生起厌离。诸比丘，如果地界没有出离，众生就不能从地界中出...