第八百四十八章 修习五力灭尽烦恼
6.恒河中略品相应部50相应 55-66经/向东低斜等经十二则(力相应/大篇/修多罗)有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），恒河河水向东方流动，恒河越往东方地势越低，最终会流入大海，比丘们，经常修习五力的世间人或众生（五力解释，见第八百一十九章），...
第八百四十七章 修习五力灭尽五种上分结
5.暴流品相应部50相应 45-54经/暴流等经十则(力相应/大篇/修多罗)有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），有五种上分结，什么是上分结呢？就是陷入色界、无色界中生起的烦恼，为什么会称为「上」呢？因为色界、无色界的境界在欲界之上（界、欲界、色界...
第八百四十五章 修习四正勤灭尽五种上分结
5.暴流品相应部49相应 45-54经/暴流等经十则(正勤相应/大篇/修多罗)有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），有五种上分结，什么是上分结呢？就是陷入色界、无色界中生起的烦恼，为什么会称为「上」呢？因为色界、无色界的境界在欲界之上（界、欲界、色...
第八百四十四章 修习四正勤灭尽渴望、期待
4.寻求品相应部49相应 35-44经/寻求等经十则(正勤相应/大篇/修多罗)有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），有三种渴望、期待，是哪三种渴望、期待呢？对感官欲望的渴望、期待；对有的渴望、期待；对梵行的渴望、期待。...
第八百四十三章 受持好戒律是修习四正勤的基础
3.力量所作品相应部49相应 23-34经/力量所作等经十二则(正勤相应/大篇/修多罗)有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），如同世间人或众生要做任何的工作与事业都要脚踏在大地上一样，都要依靠大地一样。不依靠大地，不踏在大地上，世间任何的工作与事业...
第八百四十一章 为什么要修习五根？
17.暴流品相应部48相应 169-178经/暴流经十则(根相应/大篇/修多罗)有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），有五种上分结，什么是上分结呢？就是陷入色界、无色界中生起的烦恼，为什么会称为「上」呢？因为色界、无色界的境界在欲界之上（界、欲界、...
第八百四十章 修习五根灭尽烦恼
13.恒河中略品相应部48相应 125-136经/向东低斜等经十二则(根相应/大篇/修多罗)有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），恒河河水向东方流动，恒河越往东方地势越低，最终会流入大海，比丘们，经常修习五根的世间人或众生（五根解释，见第八百一十九...
第八百三十九章 修习五根灭尽五上分结
17.暴流品相应部48相应 169-178经/暴流经十则(根相应/大篇/修多罗)有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人），有五种上分结，什么是上分结呢？就是陷入色界、无色界中生起的烦恼，为什么会称为「上」呢？因为色界、无色界的境界在欲界之上（界、欲界、...