杂阿含602经到606经
杂阿含602经
这是我听说的：
有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。
当时，有一位容貌非常美妙的天神，在深夜时分来到佛陀所在的地方，向佛陀叩头行礼。天神身上发出的光芒照亮了整个祇树给孤独园。
这位天神用偈语向佛陀请教说：
"像伊尼耶鹿一样高贵的仙人中的尊者啊，您吃得很少且不贪图美味，喜欢在山林中禅修。
我现在恭敬地向您叩头，想请教乔达摩：如何才能摆脱痛苦？如何才能从苦中解脱？我现在想问解脱之道，在何处才能完全消除？"
这时，佛陀用偈语回答说：
"世间有五种欲望，心法是第六种，对这些欲望没有欲求，就能解脱一切痛苦。
这样就能脱离痛苦，这样就能从苦中解脱，你所问的解脱之道，就在那里完全消除。"
那位天神又说道：
"我终于见到了婆罗门，已经达到涅槃境界，一切恐惧都已经过去，永远超越了世间的恩爱。"
那位天神听完佛陀的教导，非常欢喜，再次向佛陀叩头，然后就消失不见了。
杂阿含603经
这是我听说的：
有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。
当时，有一位容貌非常美妙的天神，在深夜时分来到佛陀所在的地方，向佛陀叩头行礼，退到一旁坐下。天神身上发出的光芒照亮了整个祇树给孤独园。
这位天神用偈语向佛陀请教说：
"如何渡过诸多暗流？如何渡过大海？如何能够舍弃痛苦？如何获得清净？"
这时，佛陀用偈语回答说：
"信仰能渡过诸多暗流，不放逸能渡过大海，精进能除去痛苦，智慧能获得清净。"
那位天神又说道：
"我终于见到了婆罗门，已经达到涅槃境界，一切恐惧都已经过去，永远超越了世间的恩爱。"
那位天神听完佛陀的教导，非常欢喜，向佛陀叩头，然后就消失不见了。
杂阿含604经[正闻本(删除)/佛光本(删除，置于附录)]
杂阿含604经，依据现代的考证，"实为《阿育王譬喻》的部分异译，却被误编在《杂阿含经》内"(印顺法师《杂阿含经论会编》p.b1)，于此删除。
杂阿含605经
这是我听说的：
有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。
这时，佛陀告诉众比丘：
"有四种念处，是哪四种呢？就是：观察身体的身念处、观察感受的受念处、观察心念的心念处、观察诸法的法念处。"
佛陀说完这段经文后，众比丘听了都很欢喜，并且遵照奉行。
杂阿含606经
这是我听说的：
有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。
这时，佛陀告诉众比丘：
"有四种念处，是哪四种呢？就是：观察身体的身念处、观察感受的受念处、观察心念的心念处、观察诸法的法念处。
比丘们啊！对于这四种念处，应当充分修习，精进用功，保持正念，保持正知，应当这样学习。"
佛陀说完这段经文后，众比丘听了都很欢喜，并且遵照奉行。
文言文原文
杂阿含602经[正闻本1378经/佛光本1262经](诸天相应/八众诵/祇夜)
如是我闻：
一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。
时，有天子，容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，身诸光明，遍照祇树给孤独园。
时，彼天子说偈问佛：
「伊尼耶鹿𨄔，仙人中之尊，少食不嗜味，禅思乐山林。
我今敬稽首，而问于瞿昙：云何出离苦？云何苦解脱？我今问解脱，于何而灭尽？」
尔时，世尊说偈答言：
「世间五欲德，心法说第六，于彼欲无欲，解脱一切苦。
如是于苦出，如是苦解脱，汝所问解脱，于彼而灭尽。」
时，彼天子复说偈言：
「久见婆罗门，逮得般涅槃，一切怖已过，永超世恩爱。」
时，彼天子闻佛所说，欢喜、随喜，稽首佛足，即没不现。
杂阿含603经[正闻本1379经/佛光本1263经](诸天相应/八众诵/祇夜)
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有天子，容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，身诸光明，遍照祇树给孤独园。
时，彼天子说偈问佛：
「云何度诸流？云何度大海？云何能舍苦？云何得清净？」
尔时，世尊即说偈言：
「信能度诸流，不放逸度海，精进能除苦，智慧得清净。」
时，彼天子复说偈言：
「久见婆罗门，逮得般涅槃，一切怖已过，永超世恩爱。」
时，彼天子闻佛所说，欢喜、随喜，稽首佛足，即没不现。
杂阿含604经[正闻本(删除)/佛光本(删除，置于附录)]
杂阿含604经，依现代的考证，「实为《阿育王譬喻》的部分异译，却被误编在《杂阿含经》内」(印顺法师《杂阿含经论会编》p.b1)，于此删除。
杂阿含605经[正闻本760经/佛光本619经](念处相应/道品诵/修多罗)
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：
「有四念处，何等为四？谓：身身观念处、受、心、法法观念处。」
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
杂阿含606经[正闻本761经/佛光本620经](念处相应/道品诵/修多罗)
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：
「有四念处，何等为四？谓：身身观念处、受、心、法法观念处。
如是，比丘！于此四念处修习满足，精勤方便，正念，正知，应当学。」
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。