240.相应部22相应64经到70经 执着经，欢喜经，无常经，苦经，无我经，非我所经，可贪染经（白话佛经）解说
64 执着经舍卫城因缘。这时,一位比丘...坐在一旁后,那位比丘对世尊说:"尊者,请世尊为我简要地说法...我将热心精进地生活。""比丘,执着者被魔罗束缚;不执着者从恶魔中解脱。"...
239.相应部22相应61经到63经 燃烧经，词句经，执取经（白话佛经）解说
61.燃烧经这是在舍卫城所说。"比丘们,色是燃烧的,受是燃烧的,想是燃烧的,行是燃烧的,识是燃烧的。比丘们,多闻圣弟子这样观察,就会厌离色,厌离受,厌离想,厌离行,厌离识。由于厌离而离欲;由于离欲而解脱;在解脱时,有'已解脱'的智。他了知:'生已尽,梵行已立,所作已...
238.相应部22相应58经到60经 正等觉经，无我相经，摩诃利经（白话佛经）解说
58 正等觉经地点:舍卫城。佛陀说:"比丘们,如来、阿罗汉、正等觉者因厌离、离欲、灭尽、不执取色而解脱,故称为正等觉。比丘们,慧解脱的比丘也因厌离、离欲、灭尽、不执取色而解脱,故称为慧解脱。...
237.相应部22相应57经 七处经（白话佛经）解说
[这是]舍卫城的因缘。[佛陀说:]"诸比丘,精通七处、三方面观察的比丘,在这法与律中被称为圆满者、已修行完成者、最上人。诸比丘,比丘如何是精通七处?在此,诸比丘,比丘了知色,了知色集,了知色灭,了知趣向色灭之道;了知色味,了知色患,了知色离。他了知受...想...行...识,了知识集,了知...
236.相应部22相应54经到56经 种子经，感叹经，执取遍转经（白话佛经）解说
54. 种子经[这是]起源于舍卫城的[经]。[佛陀说:]"比丘们,有这五种种子。哪五种?根种子、茎种子、节种子、果实种子,以及第五种是种子的种子。比丘们,假如这五种种子是完整的、未腐烂的、未被风和阳光损害的、健康的、妥善保存的,但是没有土壤和水,那么比丘们,这五种种子能否生长、发芽、茁壮?...
235.相应部22相应51经到53经 消除喜爱经，第二消除喜爱经，染著经（白话佛经）解说
51 消除喜爱经发生在舍卫城。"比丘们,当一位比丘如实看到色是无常的,他就具有正见。正确地看待后,他会厌离。由于喜爱消除,贪欲消除;由于贪欲消除,喜爱消除。由于喜爱和贪欲的消除,心被称为完全解脱。...
234.相应部22相应48经到50经 蕴经，须那经，第二须那经（白话佛经）解说
48. 蕴经[这是]起源于舍卫城的。"比丘们,我将为你们解说五蕴和五取蕴。请仔细听。比丘们,什么是五蕴?比丘们,任何色,无论是过去、未来还是现在的,内在的或外在的,粗大的或细微的,低劣的或高尚的,远处的或近处的,这就称为色蕴。任何受...(中略)...任何想...任何行,无论是过去、未来还...
233.相应部22相应44经到47经 道路经，无常经，第二无常经，观察经（白话佛经）解说
44. 道路经[这是]在舍卫城[所说的]。"比丘们,我将为你们讲说导向有身见生起的道路,以及导向有身见灭尽的道路。请仔细听。 比丘们,什么是导向有身见生起的道路?在此,比丘们,一个没有听闻[正法]的凡夫,不见圣者,不知圣法,未受圣法训练,不见善士,不知善士之法,未受善士之法训练,...
232.相应部22相应39经到43经 随法经，第二随法经，第三随法经，第四随法经，自洲经（白话佛经）解说
39 随法经发生于舍卫城。"比丘们,对于依法修行的比丘来说,这是随法:他应当以厌离的态度安住于色,以厌离的态度安住于受,以厌离的态度安住于想,以厌离的态度安住于行,以厌离的态度安住于识。他以厌离的态度安住于色、受、想、行、识,从而完全了知色、受、想、行、识。他通过完全了知色、受、想、行、识...
231.相应部22相应36经到38经 第二位某比丘经，阿难经，第二阿难经（白话佛经）解说
36. 第二位某比丘经舍卫城因缘。那时,有一位比丘来到世尊处...坐在一旁。坐在一旁的那位比丘对世尊说道:"尊者,请世尊为我简要说法。我听闻世尊的法后,将独自远离,不放逸,热忱,专心致志地安住。"...