第670经

这是我听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊对众比丘说：

"有四种力量，是哪四种呢？就是：觉悟力、精进力、无罪力、摄受力，如前所说。

如果比丘具备这四种力量，就能远离五种恐惧，哪五种呢？就是：对生活困顿的恐惧、对恶名声的恐惧、对众人的恐惧、对死亡的恐惧、对堕入恶道的恐惧，这就是五种恐惧。"

佛说完这部经后，众比丘听了佛的教导，都欢喜地遵行。

第671经

这是我听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊对众比丘说（如上所说，不同之处是）：

"圣弟子具备这四种力量后，应当这样学习：'我不怕生活困顿，我为什么要怕生活困顿呢！如果身体行为不清净，口头行为不清净，意念不清净，有邪恶贪欲、不信、懈怠、不精进、失去正念、不专注、智慧低劣、吝啬、不能摄受，那样的人才应该害怕生活困顿。我有四种力量，即：觉悟力、精进力、无罪力、摄受力，因为具备这四种力量，所以不应该害怕。'"

像对生活困顿的恐惧这样，对恶名声的恐惧、对众人的恐惧、对死亡的恐惧、对堕入恶道的恐惧也是如上所说。

佛说完这部经后，众比丘听了佛的教导，都欢喜地遵行。

第672经

这是我听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊对众比丘说：

"有四种力量：觉悟力、精进力、无罪力、摄受力。

什么是觉悟力？就是智慧、大智慧、深刻智慧、无可战胜的智慧，这就是觉悟力。

什么是精进力？就是对于不善的法、不善的事物，黑暗的、黑暗的事物，有罪的、有罪的事物，不应亲近的、不应亲近的事物，远离这些法后，对于其余善的、善的事物，光明的、光明的事物，无罪的、无罪的事物，应当亲近的、应当亲近的事物，如此这般修习增上精进、意愿、方法、能力，正念、正知而学习，这就是精进力。

无罪力、摄受力，如前面经文所说。"

佛说完这部经后，众比丘听了佛的教导，都欢喜地遵行。

第673经

这是我听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊对众比丘说：

"有五种力量，是哪五种呢？信力、精进力、念力、定力、慧力。"

佛说完这部经后，众比丘听了佛的教导，都欢喜地遵行。

第674经

这是我听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊对众比丘说（如上所说，不同之处是）：

"诸比丘应当这样学习：'我要勤奋精进，成就信力、精进力、念力、定力、慧力。'"

佛说完这部经后，众比丘听了佛的教导，都欢喜地遵行。

第675经

这是我听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊对众比丘说（如上所说，不同之处是）：

"那信力，应当知道就是四不坏净。精进力，应当知道就是四正断。念力，应当知道就是四念处。定力，应当知道就是四禅。慧力，应当知道就是四圣谛。"

佛说完这部经后，众比丘听了佛的教导，都欢喜地遵行。

第676经

这是我听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊对众比丘说（如上所说，不同之处是）：

"因此，诸比丘！应当这样学习：'我要成就信力、精进力、念力、定力、慧力。'"

佛说完这部经后，众比丘听了佛的教导，都欢喜地遵行。

第677经

这是我听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊对众比丘说：

"有五种学习的力量，是哪五种呢？就是：信力是学习的力量，精进力是学习的力量，惭力（知耻）是学习的力量，愧力（羞耻）是学习的力量，慧力是学习的力量。"

佛说完这部经后，众比丘听了佛的教导，都欢喜地遵行。

文言文原文

杂阿含670经[正闻本867经/佛光本682经](力相应/道品诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「有四力，何等为四？谓：觉力、精进力、无罪力、摄力，如上说。

　　若比丘成就此四力者，得离五恐怖，何等[为]五？谓：不活恐怖、恶名恐怖、众中恐怖、死恐怖、恶趣恐怖，是名五恐怖。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含671经[正闻本868经/佛光本683经](力相应/道品诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘（，如上说，差别者）：

　　「圣弟子成就此四力者，当作是学：『我不畏不活，我何缘畏不活！若身行不净行，口不净行，意不净行，作诸邪贪、不信、懈怠、不精进、失念、不定、恶慧、悭、不摄者彼应畏不活，我有四力，谓：觉力、精进力、无罪力、摄力，有此四力成就故，不应畏。』」

　　如不活畏，如是，恶名畏、众中畏、死畏、恶趣畏亦如上说。

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含672经[正闻本869经/佛光本684经](力相应/道品诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「有四力：觉力、精进力、无罪力、摄力。

　　何等为觉力？谓：慧、大慧、深慧、难胜慧，是名觉力。

　　何等为精进力？若于不善法、不善数，黑、黑数，有罪、有罪数，不应亲近、不应亲近数，离此诸法已，若诸余善、善数，白、白数，无罪、无罪数，应亲近、应亲近数，如此等修习增上精勤、欲、方便、堪能，正念、正知而学，是名精进力。

　　无罪力、摄力，如上修多罗说。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含673经[正闻本870经/佛光本685经](力相应/道品诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「有五力，何等为五？信力、精进力、念力、定力、慧力。」

　　佛说是经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含674经[正闻本871经/佛光本686经](力相应/道品诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘（，如上说，差别者）：

　　「诸比丘当作是学：『我当勤加精进，成就信力、精进力、念力、定力、慧力。』」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含675经[正闻本872经/佛光本687经](力相应/道品诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘（，如上说，差别者）：

　　「彼信力，当知是四不坏净。精进力者，当知是四正断。念力者，当知[是]四念处。定力者，当知是四禅。慧力者，当知是四圣谛。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含676经[正闻本873经/佛光本688经](力相应/道品诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘（，如上说，差别者）：

　　「是故，诸比丘！当作是学：『我成就信力、精进力、念力、定力、慧力。』」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含677经[正闻本874经/佛光本689经](力相应/道品诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「有五学力，何等为五？谓：信力是学力，精进力是学力，惭力是学力，愧力是学力，慧力是学力。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。