杂阿含8经[正闻本11-14经/佛光本8经](阴相应/五阴诵/修多罗)

这是我亲耳听到的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊（佛陀的尊称）对众多比丘（佛教僧侣）说：

"过去的色（物质形态）是无常的（无常解释：一切事物都在不断变化，没有永恒不变的存在），未来的色也是无常的，更何况现在的色呢！

圣弟子（指已经深入理解佛法的修行者）如果能这样观察，就不会留恋过去的色，不会渴望未来的色，对于现在的色则会感到厌倦、远离欲望，正确地朝向灭尽（指涅槃，终极解脱的状态）。

同样地，过去的受（感受）、想（思想）、行（意志活动）、识（意识）都是无常的，未来的也是无常的，更何况现在的识呢！

圣弟子如果能这样观察，就不会留恋过去的识，不会期待未来的识，对于现在的识则会感到厌倦、远离欲望，正确地朝向灭尽。"

就像观察无常一样，观察苦、空、非我也是如此。

当时，众多比丘听了佛陀所说的话，都欢喜地接受并且遵行。

文言文原文

如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：

“过去、未来色无常，况现在色！

圣弟子如是观者，不顾过去色，不欲未来色，于现在色厌、离欲、正向灭尽。

如是，过去、未来受、想、行、识无常，况现在识！

圣弟子如是观者，不顾过去识，不欣未来识，于现在识厌、离欲、正向灭尽。”

如无常，苦、空、非我亦复如是。

时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。