杂阿含630经到635经
第630经
这是我听说的:
有一次,佛陀住在巴连弗城的鸡林精舍。
当时,尊者阿难和尊者跋陀罗也住在那里。
尊者跋陀罗问阿难:"是否有什么方法,通过修习和多加练习,能让不清净的众生变得清净,并且越来越光明呢?"
阿难回答说:"有这样的方法,通过修习和多加练习,能让不清净的众生变得清净,并且越来越光明。这就是四念处:观察身体、观察感受、观察心念、观察诸法。"
两位圣者讨论完后,各自回到住处。
第631经
这是我听说的:
有一次,佛陀住在巴连弗城的鸡林精舍。
当时,尊者阿难和尊者跋陀罗也住在那里。
尊者跋陀罗问阿难:"是否有什么方法,通过修习和多加练习,能让未到达彼岸的众生到达彼岸?"
阿难回答说:"有这样的方法,通过修习和多加练习,能让未到达彼岸的众生到达彼岸。这就是四念处:观察身体、观察感受、观察心念、观察诸法。"
两位圣者讨论完后,各自回到住处。
第632经
这是我听说的:
有一次,佛陀住在巴连弗城的鸡林精舍。
当时,尊者阿难和尊者跋陀罗也住在那里。
尊者跋陀罗问阿难:"是否有什么方法,通过修习和多加练习,能成为阿罗汉?"
阿难回答说:"有这样的方法,通过修习和多加练习,能成为阿罗汉。这就是四念处:观察身体、观察感受、观察心念、观察诸法。"
两位圣者讨论完后,各自回到住处。
第633经
这是我听说的:
有一次,佛陀住在巴连弗城的鸡林精舍。
这时,佛陀对比丘们说:"所说的一切法、一切法者,就是指四念处,这才是正确的说法。是哪四种呢?就是:观察身体、观察感受、观察心念、观察诸法。"
佛陀说完这番话后,比丘们听了都很欢喜,并且遵照奉行。
第634经
这是我听说的:
有一次,佛陀住在巴连弗城的鸡林精舍。
这时,佛陀对比丘们说:"如果比丘修习四念处,多加练习,就能获得圣者的解脱。是哪四种呢?就是:观察身体、观察感受、观察心念、观察诸法。"
佛陀说完这番话后,比丘们听了都很欢喜,并且遵照奉行。
就像获得解脱一样,也能正确地终结痛苦、到达苦的尽头、获得大果报、获得大福利、得到甘露法、最终证得甘露、实现甘露法。
第635经
这是我听说的:
有一次,佛陀住在巴连弗城的鸡林精舍。
这时,佛陀对比丘们说:"如果比丘修习四念处,多加练习,能使不清净的众生变得清净,已经清净的众生变得更加光明。是哪四种呢?就是:观察身体、观察感受、观察心念、观察诸法。"
佛陀说完这番话后,比丘们听了都很欢喜,并且遵照奉行。
就像使众生清净一样,也能帮助未到达彼岸的人到达彼岸、成为阿罗汉、成为辟支佛、证得无上正等正觉。
文言文原文
杂阿含630经[正闻本793经/佛光本644经](念处相应/道品诵/修多罗)
如是我闻:
一时,佛住巴连弗邑鸡林精舍。
尔时,尊者阿难、尊者跋陀罗亦在彼住。
时,尊者跋陀罗问尊者阿难:「颇有法修习、多修习,令不净众生而得清净,转增光泽耶?」
尊者阿难语尊者跋陀罗:「有法修习、多修习,能令不净众生而得清净,转增光泽,谓四念处:身身观念住;受……心……法法观念住。」
时,二正士共论议已,各还本处。
杂阿含631经[正闻本794经/佛光本645经](念处相应/道品诵/修多罗)
如是我闻:
一时,佛住巴连弗邑鸡林精舍。
尔时,尊者阿难、尊者跋陀罗亦在彼住。
时,尊者跋陀罗问尊者阿难:
「颇有法修习、多修习,能令未度彼岸众生得度彼岸?」
尊者阿难语尊者跋陀罗:
「有法修习、多修习,能令未度彼岸众生得度彼岸,谓:四念处,何等为四?谓:身身观念住;受……心……法法观念住。」
时,二正士共论议已,各还本处。
杂阿含632经[正闻本795经/佛光本646经](念处相应/道品诵/修多罗)
如是我闻:
一时,佛住巴连弗邑鸡林精舍。
尔时,尊者阿难、尊者跋陀罗亦在彼住。
尊者跋陀罗问尊者阿难:「颇有法修习、多修习,得阿罗汉?」
尊者阿难语尊者跋陀罗:「有法修习、多修习,而得阿罗汉,谓:四念处,何等为四?谓:身身观念住;受……心……法法观念住。」
时,二正士共论议已,各还本处。
杂阿含633经[正闻本796经/佛光本647经](念处相应/道品诵/修多罗)
如是我闻:
一时,佛住巴连弗邑鸡林精舍。
尔时,世尊告诸比丘:「所说一切法、一切法者,谓:四念处,是名正说,何等为四?谓:身身观念住;受……心……法法观念住。」
佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
杂阿含634经[正闻本797-804经/佛光本648经](念处相应/道品诵/修多罗)
如是我闻:
一时,佛住巴连弗邑鸡林精舍。
尔时,世尊告诸比丘:
「若比丘于四念处修习、多修习,名贤圣出离,何等为四?谓:身身观念住;受……心……法法观念住。」
佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
如出离,如是,正尽苦、究竟苦边、得大果、得大福利、得甘露法、究竟甘露、甘露法作证如上广说。
杂阿含635经[正闻本805-809经/佛光本649经](念处相应/道品诵/修多罗)
如是我闻:
一时,佛住巴连弗邑鸡林精舍。
尔时,世尊告诸比丘:
「若比丘于四念处修习、多修习,未净众生令得清净,已净众生令增光泽,何等为四?谓:身身观念住;受……心……法法观念住。」
佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
如净众生,如是,未度彼岸者令度、得阿罗汉、得辟支佛、得阿耨多罗三藐三菩提亦如上说。