杂阿含486经

我亲自听闻：

有一次，佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园。

当时，世尊告诉众比丘：

"如果对一种法产生正确的厌离、不喜、舍弃，就能断尽一切烦恼，这就是指一切众生都依赖食物而生存。

还有二法，就是名和色。

还有三法，就是三种感受。

还有四法，就是四种食物。

还有五法，就是五受阴。

还有六法，就是六种内外入处。

还有七法，就是七识住。

还有八法，就是世间八法。

还有九法，就是九众生居。

还有十法，就是十业迹。

对这十种法产生厌离、不喜、舍弃，就能断尽一切烦恼。"

佛陀说完这部经后，众比丘听闻佛陀所说，都欢喜地奉行。

杂阿含487经

我亲自听闻：

有一次，佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园。

当时，世尊告诉众比丘：

"如果对一种法产生正确的厌离、不喜、舍弃，就能达到苦的尽头，从苦中解脱，这就是指一切众生都依赖食物而生存。

还有二法，就是名和色。

还有三法，就是三种感受。

还有四法，就是四种食物。

还有五法，就是五受阴。

还有六法，就是六种内外入处。

还有七法，就是七识住。

还有八法，就是世间八法。

还有九法，就是九众生居。

还有十法，就是十业迹。

对这十种法产生正确的厌离、不喜、舍弃，就能达到苦的尽头，从苦中解脱。"

佛陀说完这部经后，众比丘听闻佛陀所说，都欢喜地奉行。

杂阿含488经

我亲自听闻：

有一次，佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园。

当时，世尊告诉众比丘：

"如果对一种法观察无常、观察变化、观察离欲、观察灭尽、观察舍弃，就能断尽一切烦恼，这就是指一切众生都依赖食物而生存。

还有二法，就是名和色。

还有三法，就是三种感受。

还有四法，就是四种食物。

还有五法，就是五受阴。

还有六法，就是六种内外入处。

还有七法，就是七识住。

还有八法，就是世间八法。

还有九法，就是九众生居。

还有十法，就是十业迹。

对这十种法正确观察无常、观察变化、观察离欲、观察灭尽、观察舍弃，就能断尽一切烦恼。"

佛陀说完这部经后，众比丘听闻佛陀所说，都欢喜地奉行。

杂阿含489经

我亲自听闻：

有一次，佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园。

当时，世尊告诉众比丘：

"如果对一种法观察无常、观察变化、观察离欲、观察灭尽、观察舍弃，就能达到苦的尽头，从苦中解脱，这就是指一切众生都依赖食物而生存。

还有二法，就是名和色。

还有三法，就是三种感受。

还有四法，就是四种食物。

还有五法，就是五受阴。

还有六法，就是六种内外入处。

还有七法，就是七识住。

还有八法，就是世间八法。

还有九法，就是九众生居。

还有十法，就是十业迹。

对这十种业迹观察无常、观察变化、观察离欲、观察灭尽、观察舍弃，就能达到苦的尽头，从苦中解脱。"

佛陀说完这部经后，众比丘听闻佛陀所说，都欢喜地奉行。

文言文原文

杂阿含486经[正闻本756经/佛光本485经](受相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「若于一法生正厌离、不乐、背舍，得尽诸漏，所谓一切众生由食而存。

　　复有二法，名及色。

　　复有三法，谓：三受。

　　复有四法，谓：四食。

　　复有五法，谓：五受阴。

　　复有六法，谓：六内、外入处。

　　复有七法，谓：七识住。

　　复有八法，谓：世八法。

　　复有九法，谓：九众生居。

　　复有十法，谓：十业迹。

　　于此十法，生厌、不乐、背舍，得尽诸漏。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含487经[正闻本757经/佛光本486经](受相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「若于一法生正厌离、不乐、背舍，究竟苦边，解脱于苦，谓：一切众生由食而存。

　　复有二法[，谓]：名及色。

　　复有三法，谓：三受。

　　复有四法，谓：四食。

　　复有五法，谓：五受阴。

　　复有六法，谓：六内、外入处。

　　复有七法，谓：七识住。

　　复有八法，谓：世八法。

　　复有九法，谓：九众生居。

　　复有十法，谓：十业迹。

　　于此十法生正厌离、不乐、背舍，究竟苦边，解脱于苦。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含488经[正闻本758经/佛光本487经](受相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「若于一法观察无常、观察变易、观察离欲、观察灭、观察舍离，得尽诸漏，谓：一切众生由食而存。

　　复有二法[，谓]：名及色。

　　复有三法，谓：三受。

　　复有四法，谓：四食。

　　复有五法，谓：五受阴。

　　复有六法，谓：六内、外入处。

　　复有七法，谓：七识住。

　　复有八法，谓：世八法。

　　复有九法，谓：九众生居。

　　复有十法，谓：十业迹。

　　于此十法正观无常、观察变易、观察离欲、观察灭、观察舍离，得尽诸漏。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含489经[正闻本759经/佛光本488经](受相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「若于一法观察无常、观察变易、观察离欲、观察灭、观察舍离，究竟苦边，解脱于苦，谓：一切众生由食[而]存。

　　复有二法[，谓]：名及色。

　　复有三法，谓：三受。

　　复有四法，谓：四食。

　　复有五法，谓：五受阴。

　　复有六法，谓：六内、外入处。

　　复有七法，谓：七识住。

　　复有八法，谓：世八法。

　　复有九法，谓：九众生居。

　　复有十法，谓：十业迹。

　　于此十业迹观察无常、观察变易、观察离欲、观察灭、观察舍离，究竟苦边，解脱于苦。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。