相应部12相应71经到93经(因缘相应/因缘篇/修多罗)

沙门婆罗门品

71 老死经

如是我闻:一时,世尊住舍卫城祇树给孤独园。在那里,世尊......"诸比丘,任何沙门或婆罗门不了知老死,不了知老死集,不了知老死灭,不了知导向老死灭的道路,诸比丘,我不认为他们是沙门中的沙门,或婆罗门中的婆罗门。这些尊者们也没有通过自己的直接知识在现法中实现、证得并安住于沙门果或婆罗门果。

"诸比丘,任何沙门或婆罗门了知老死...了知导向老死灭的道路,诸比丘,我认为他们是沙门中的沙门,婆罗门中的婆罗门。这些尊者们已经通过自己的直接知识在现法中实现、证得并安住于沙门果和婆罗门果。" (这是第一经)

72-81 生经等十经

住舍卫城......不了知生......

不了知有......

不了知取......

不了知爱......

不了知受......

不了知触......

不了知六入处......

不了知名色......

不了知识......

"不了知行,不了知行集,不了知行灭,不了知导向行灭的道路......了知行......通过自己的直接知识实现、证得并安住。" 第十一经。

沙门婆罗门品第八。

其摘要:

十一种因缘已说,四谛的分别;

沙门婆罗门品,是因缘品中第八。

品摘要:

佛陀、食物、十力、迦罗罗、居士为第五;

苦品、大品、第八是沙门婆罗门。

中间略说

82 大师经

住舍卫城......"诸比丘,对于不知不见老死如实者,应当寻求大师以如实了知老死;对于不知不见老死集如实者,应当寻求大师以如实了知老死集;对于不知不见老死灭如实者,应当寻求大师以如实了知老死灭;对于不知不见导向老死灭之道如实者,应当寻求大师以如实了知导向老死灭之道。" (这是第一经)

(所有经文都应该这样详细阐述)

83-93 第二大师经等十经

诸比丘,对于不知不见生如实者......

诸比丘,对于不知不见有如实者......

诸比丘,对于不知不见取如实者......

诸比丘,对于不知不见爱如实者......

诸比丘,对于不知不见受如实者......

诸比丘,对于不知不见触如实者......

诸比丘,对于不知不见六入处如实者......

诸比丘,对于不知不见名色如实者......

诸比丘,对于不知不见识如实者......

"诸比丘,对于不知不见诸行如实者,应当寻求大师以如实了知诸行;对于不知不见诸行集如实者,应当寻求大师以如实了知诸行集;对于不知不见诸行灭如实者,应当寻求大师以如实了知诸行灭;对于不知不见导向诸行灭之道如实者,应当寻求大师以如实了知导向诸行灭之道。" 第十一经。

(所有经文都应该包含四圣谛)

83-93 学习经等略说十一经

诸比丘,对于不知不见老死如实者,应当为如实了知老死而学习。

(略说。应该包含四圣谛)。

诸比丘,对于不知不见老死者......应当努力......

诸比丘,对于不知不见老死者......应当生起意欲......

诸比丘,对于不知不见老死者......应当奋发......

诸比丘,对于不知不见老死者......应当不退缩......

诸比丘,对于不知不见老死者......应当精进......

诸比丘,对于不知不见老死者......应当勇猛......

诸比丘,对于不知不见老死者......应当坚持......

诸比丘,对于不知不见老死者......应当正念......

诸比丘,对于不知不见老死者......应当正知......

诸比丘,对于不知不见老死者......应当不放逸......

中间略说第九。

其摘要:

大师、学习、努力、意欲、奋发为第五;

不退缩、精进、勇猛、坚持而说。

正念与正知,不放逸为第十二。

中间略说经文已结束。

其余十二经,共三百三十二经;

以四圣谛所说,在中间略说中。

中间略说摘要完毕。

因缘相应已结束。

巴利语原版经文

8. Samaṇabrāhmaṇavaggo

71/(1). Jarāmaraṇasuttaṃ

　　 71. Evaṃ me sutaṃ– ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. Tatra kho bhagavā …pe… “ye hi keci, bhikkhave samaṇā vā brāhmaṇā vā jarāmaraṇaṃ nappajānanti, jarāmaraṇasamudayaṃ nappajānanti, jarāmaraṇanirodhaṃ nappajānanti, jarāmaraṇanirodhagāminiṃ paṭipadaṃ nappajānanti, na me te, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā samaṇesu vā samaṇasammatā brāhmaṇesu vā brāhmaṇasammatā, na ca pana te āyasmanto sāmaññatthaṃ vā brahmaññatthaṃ vā diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharanti.

　　 “Ye ca kho keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā jarāmaraṇaṃ pajānanti …pe… paṭipadaṃ pajānanti, te kho me, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā samaṇesu ceva samaṇasammatā brāhmaṇesu ca brāhmaṇasammatā, te ca panāyasmanto sāmaññatthañca brahmaññatthañca diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharantī”ti. (suttanto eko). Paṭhamaṃ.

72-81/(2- 11). Jātisuttādidasakaṃ

　　 72. Sāvatthiyaṃ viharati …pe… jātiṃ nappajānanti …pe….

　　(3) bhavaṃ nappajānanti …pe….

　　(4) upādānaṃ nappajānanti …pe….

　　(5) taṇhaṃ nappajānanti …pe….

　　(6) vedanaṃ nappajānanti …pe….

　　(7) phassaṃ nappajānanti …pe….

　　(8) saḷāyatanaṃ nappajānanti …pe….

　　(9) nāmarūpaṃ nappajānanti …pe….

　　(10) viññāṇaṃ nappajānanti …pe….

　　(11) “saṅkhāre nappajānanti, saṅkhārasamudayaṃ nappajānanti, saṅkhāranirodhaṃ nappajānanti, saṅkhāranirodhagāminiṃ paṭipadaṃ nappajānanti …pe… saṅkhāre pajānanti …pe… sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharantī”ti. Ekādasamaṃ.

　　 Samaṇabrāhmaṇavaggo aṭṭhamo.

　　 Tassuddānaṃ–

　　 Paccayekādasa vuttā, catusaccavibhajjanā;

　　 Samaṇabrāhmaṇavaggo, nidāne bhavati aṭṭhamo.

　　 Vagguddānaṃ–

　　 Buddho āhāro dasabalo, kaḷāro gahapatipañcamo;

　　 Dukkhavaggo mahāvaggo, aṭṭhamo samaṇabrāhmaṇoti.

9. Antarapeyyālaṃ

82/(1). Satthusuttaṃ

　　 73. Sāvatthiyaṃ viharati …pe… “jarāmaraṇaṃ, bhikkhave, ajānatā apassatā yathābhūtaṃ jarāmaraṇe yathābhūtaṃ ñāṇāya satthā pariyesitabbo; jarāmaraṇasamudayaṃ ajānatā apassatā yathābhūtaṃ jarāmaraṇasamudaye yathābhūtaṃ ñāṇāya satthā pariyesitabbo; jarāmaraṇanirodhaṃ ajānatā apassatā yathābhūtaṃ jarāmaraṇanirodhe yathābhūtaṃ ñāṇāya satthā pariyesitabbo; jarāmaraṇanirodhagāminiṃ paṭipadaṃ ajānatā apassatā yathābhūtaṃ jarāmaraṇanirodhagāminiyā paṭipadāya yathābhūtaṃ ñāṇāya satthā pariyesitabbo”ti. (suttanto eko). Paṭhamaṃ.

　　 (Sabbesaṃ peyyālo evaṃ vitthāretabbo)

83-93/(2- 11). Dutiyasatthusuttādidasakaṃ

　　 (2) jātiṃ bhikkhave, ajānatā apassatā yathābhūtaṃ …pe….

　　(3) bhavaṃ, bhikkhave, ajānatā apassatā yathābhūtaṃ …pe….

　　(4) upādānaṃ, bhikkhave, ajānatā apassatā yathābhūtaṃ …pe….

　　(5) taṇhaṃ, bhikkhave, ajānatā apassatā yathābhūtaṃ …pe….

　　(6) vedanaṃ, bhikkhave, ajānatā apassatā yathābhūtaṃ …pe….

　　(7) phassaṃ, bhikkhave, ajānatā apassatā yathābhūtaṃ …pe….

　　(8) saḷāyatanaṃ bhikkhave, ajānatā apassatā yathābhūtaṃ …pe….

　　(9) nāmarūpaṃ, bhikkhave, ajānatā apassatā yathābhūtaṃ …pe….

　　(10) viññāṇaṃ, bhikkhave, ajānatā apassatā yathābhūtaṃ …pe….

　　(11) “saṅkhāre, bhikkhave, ajānatā apassatā yathābhūtaṃ saṅkhāresu yathābhūtaṃ ñāṇāya satthā pariyesitabbo; saṅkhārasamudayaṃ ajānatā apassatā yathābhūtaṃ saṅkhārasamudaye yathābhūtaṃ ñāṇāya satthā pariyesitabbo; saṅkhāranirodhaṃ ajānatā apassatā yathābhūtaṃ saṅkhāranirodhe yathābhūtaṃ ñāṇāya satthā pariyesitabbo; saṅkhāranirodhagāminiṃ paṭipadaṃ ajānatā apassatā yathābhūtaṃ saṅkhāranirodhagāminiyā paṭipadāya yathābhūtaṃ ñāṇāya satthā pariyesitabbo”ti. Ekādasamaṃ.

　　(Sabbesaṃ catusaccikaṃ kātabbaṃ)

83-93/(2- 12). Sikkhāsuttādipeyyāla-ekādasakaṃ

　　 (2) “jarāmaraṇaṃ bhikkhave, ajānatā apassatā yathābhūtaṃ jarāmaraṇe yathābhūtaṃ ñāṇāya sikkhā karaṇīyā.

　　(Peyyālo. Catusaccikaṃ kātabbaṃ).

　　(3) jarāmaraṇaṃ, bhikkhave, ajānatā …pe… yogo karaṇīyo …pe….

　　(4) jarāmaraṇaṃ, bhikkhave, ajānatā …pe… chando karaṇīyo …pe….

　　(5) jarāmaraṇaṃ, bhikkhave, ajānatā …pe… ussoḷhī karaṇīyā …pe….

　　(6) jarāmaraṇaṃ bhikkhave, ajānatā …pe… appaṭivānī karaṇīyā …pe….

　　(7) jarāmaraṇaṃ, bhikkhave, ajānatā …pe… ātappaṃ karaṇīyaṃ …pe….

　　(8) jarāmaraṇaṃ, bhikkhave, ajānatā …pe… vīriyaṃ karaṇīyaṃ …pe….

　　(9) jarāmaraṇaṃ, bhikkhave, ajānatā …pe… sātaccaṃ karaṇīyaṃ …pe….

　　(10) jarāmaraṇaṃ, bhikkhave, ajānatā …pe… sati karaṇīyā …pe….

　　(11) jarāmaraṇaṃ, bhikkhave, ajānatā …pe… sampajaññaṃ karaṇīyaṃ …pe….

　　(12) jarāmaraṇaṃ, bhikkhave, ajānatā …pe… appamādo karaṇīyo …pe….

　　 Antarapeyyālo navamo.

　　 Tassuddānaṃ–

　　 Satthā sikkhā ca yogo ca, chando ussoḷhipañcamī;

　　 Appaṭivāni ātappaṃ, vīriyaṃ sātaccamuccati.

　　 Sati ca sampajaññañca, appamādena dvādasāti.

　　 Suttantā antarapeyyālā niṭṭhitā.

　　 Pare te dvādasa honti, suttā dvattiṃsa satāni;

　　 Catusaccena te vuttā, peyyāla-antaramhi yeti .

　　 Antarapeyyālesu uddānaṃ samattaṃ.

　　 Nidānasaṃyuttaṃ samattaṃ.