增支部1集308经到321经

308. "比丘们，当世上出现一个人时,他的出现会给许多人带来不利,给许多人带来不快,给许多人带来损害、不利和痛苦,包括天神和人类。这个人是谁呢?就是持邪见、具有颠倒见解的人。他使许多人脱离正法,安置于非法中。比丘们,这就是那个在世上出现时,会给许多人带来不利,给许多人带来不快,给许多人带来损害、不利和痛苦的人,包括天神和人类。"

309. "比丘们,当世上出现一个人时,他的出现会给许多人带来利益,给许多人带来快乐,给许多人带来福祉、利益和幸福,包括天神和人类。这个人是谁呢?就是持正见、具有不颠倒见解的人。他使许多人脱离非法,安置于正法中。比丘们,这就是那个在世上出现时,会给许多人带来利益,给许多人带来快乐,给许多人带来福祉、利益和幸福的人,包括天神和人类。"

310. "比丘们,我没有见过任何一法像邪见这样具有大过患。比丘们,邪见是最大的过患。"

311. "比丘们,我没有见过任何一个人像末伽梨·瞿舍利这个愚人一样,他的行为给许多人带来不利,给许多人带来不快,给许多人带来损害、不利和痛苦,包括天神和人类。比丘们,就像在河口放置一个网,会给许多鱼带来伤害、痛苦、灾难和毁灭;同样地,比丘们,末伽梨·瞿舍利这个愚人在世上出现,就像一个人网,给许多众生带来伤害、痛苦、灾难和毁灭。"

312. "比丘们,在讲说不善的法和律中,无论是教导者、被教导的对象,还是接受教导并按照所教导的实践的人,他们都会积累大量的不善业。为什么呢?比丘们,因为法被错误地宣说了。"

313. "比丘们,在善说的法和律中,无论是教导者、被教导的对象,还是接受教导并按照所教导的实践的人,他们都会积累大量的善业。为什么呢?比丘们,因为法被正确地宣说了。"

314. "比丘们,在讲说不善的法和律中,应该由施主来判断量,而不是由接受者来判断。为什么呢?比丘们,因为法被错误地宣说了。"

315. "比丘们,在善说的法和律中,应该由接受者来判断量,而不是由施主来判断。为什么呢?比丘们,因为法被正确地宣说了。"

316. "比丘们,在讲说不善的法和律中,精进的人会住于痛苦。为什么呢?比丘们,因为法被错误地宣说了。"

317. "比丘们,在善说的法和律中,懒惰的人会住于痛苦。为什么呢?比丘们,因为法被正确地宣说了。"

318. "比丘们,在讲说不善的法和律中,懒惰的人会住于快乐。为什么呢?比丘们,因为法被错误地宣说了。"

319. "比丘们,在善说的法和律中,精进的人会住于快乐。为什么呢?比丘们,因为法被正确地宣说了。"

320. "比丘们,就像即使是少量的粪便也会有臭味;同样地,比丘们,我不赞美即使是极短暂的存在,哪怕只是一弹指的时间。"

321. "比丘们,就像即使是少量的尿也会有臭味...即使是少量的唾液也会有臭味...即使是少量的脓也会有臭味...即使是少量的血也会有臭味;同样地,比丘们,我不赞美即使是极短暂的存在,哪怕只是一弹指的时间。"

这是第三品。

巴利语原版经文

3. Tatiyavaggo

AN.1.308

　　 308. “Ekapuggalo bhikkhave, loke uppajjamāno uppajjati bahujana-ahitāya bahujana-asukhāya, bahuno janassa anatthāya ahitāya dukkhāya devamanussānaṃ. Katamo ekapuggalo? Micchādiṭṭhiko hoti viparītadassano. So bahujanaṃ saddhammā vuṭṭhāpetvā asaddhamme patiṭṭhāpeti. Ayaṃ kho, bhikkhave, ekapuggalo loke uppajjamāno uppajjati bahujana-ahitāya bahujana-asukhāya, bahuno janassa anatthāya ahitāya dukkhāya devamanussānan”ti.

AN.1.309

　　 309. “Ekapuggalo, bhikkhave, loke uppajjamāno uppajjati bahujanahitāya bahujanasukhāya, bahuno janassa atthāya hitāya sukhāya devamanussānaṃ. Katamo ekapuggalo? Sammādiṭṭhiko hoti aviparītadassano. So bahujanaṃ asaddhammā vuṭṭhāpetvā saddhamme patiṭṭhāpeti. Ayaṃ kho, bhikkhave, ekapuggalo loke upapajjamāno uppajjati bahujanahitāya bahujanasukhāya, bahuno janassa atthāya hitāya sukhāya devamanussānan”ti.

AN.1.310

　　 310. “Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekadhammampi samanupassāmi yaṃ evaṃ mahāsāvajjaṃ yathayidaṃ, bhikkhave, micchādiṭṭhi. Micchādiṭṭhiparamāni, bhikkhave, mahāsāvajjānī”ti.

AN.1.311

　　 311. “Nāhaṃ, bhikkhave, aññaṃ ekapuggalampi samanupassāmi yo evaṃ bahujana-ahitāya paṭipanno bahujana-asukhāya, bahuno janassa anatthāya ahitāya dukkhāya devamanussānaṃ yathayidaṃ, bhikkhave, makkhali moghapuriso. Seyyathāpi, bhikkhave, nadīmukhe khippaṃ uḍḍeyya bahūnaṃ macchānaṃ ahitāya dukkhāya anayāya byasanāya; evamevaṃ kho, bhikkhave makkhali moghapuriso manussakhippaṃ maññe loke uppanno bahūnaṃ sattānaṃ ahitāya dukkhāya anayāya byasanāyā”ti.

AN.1.312

　　 312. “Durakkhāte bhikkhave, dhammavinaye yo ca samādapeti yañca samādapeti yo ca samādapito tathattāya paṭipajjati sabbe te bahuṃ apuññaṃ pasavanti. Taṃ kissa hetu? Durakkhātattā, bhikkhave, dhammassā”ti.

AN.1.313

　　 313. “Svākkhāte bhikkhave, dhammavinaye yo ca samādapeti yañca samādapeti yo ca samādapito tathattāya paṭipajjati sabbe te bahuṃ puññaṃ pasavanti. Taṃ kissa hetu? Svākkhātattā, bhikkhave, dhammassā”ti.

AN.1.314

　　 314. “Durakkhāte, bhikkhave, dhammavinaye dāyakena mattā jānitabbā, no paṭiggāhakena. Taṃ kissa hetu? Durakkhātattā, bhikkhave, dhammassā”ti.

AN.1.315

　　 315. “Svākkhāte, bhikkhave, dhammavinaye paṭiggāhakena mattā jānitabbā, no dāyakena. Taṃ kissa hetu? Svākkhātattā, bhikkhave, dhammassā”ti.

AN.1.316

　　 316. “Durakkhāte, bhikkhave, dhammavinaye yo āraddhavīriyo so dukkhaṃ viharati. Taṃ kissa hetu? Durakkhātattā, bhikkhave, dhammassā”ti.

AN.1.317

　　 317. “Svākkhāte, bhikkhave, dhammavinaye yo kusīto so dukkhaṃ viharati. Taṃ kissa hetu? Svākkhātattā, bhikkhave, dhammassā”ti.

AN.1.318

　　 318. “Durakkhāte, bhikkhave, dhammavinaye yo kusīto so sukhaṃ viharati Taṃ kissa hetu? Durakkhātattā, bhikkhave, dhammassā”ti.

AN.1.319

　　 319. “Svākkhāte, bhikkhave, dhammavinaye yo āraddhavīriyo so sukhaṃ viharati. Taṃ kissa hetu? Svākkhātattā, bhikkhave, dhammassā”ti.

AN.1.320

　　 320. “Seyyathāpi bhikkhave, appamattakopi gūtho duggandho hoti; evamevaṃ kho ahaṃ, bhikkhave, appamattakampi bhavaṃ na vaṇṇemi, antamaso accharāsaṅghātamattampi”.

AN.1.321

　　 321. “Seyyathāpi, bhikkhave, appamattakampi muttaṃ duggandhaṃ hoti… appamattakopi kheḷo duggandho hoti… appamattakopi pubbo duggandho hoti… appamattakampi lohitaṃ duggandhaṃ hoti; evamevaṃ kho ahaṃ, bhikkhave, appamattakampi bhavaṃ na vaṇṇemi, antamaso accharāsaṅghātamattampi”.

　　 Vaggo tatiyo.