在舍卫城住......[略]..."诸比丘，如果地界是一向苦的，被苦所随逐，被苦所侵入，而不被乐所侵入，众生就不会对地界产生贪着。诸比丘，正是因为地界是乐的，被乐所随逐，被乐所侵入，而不被苦所侵入，所以众生对地界产生贪着。"

"诸比丘，如果水界......[略]......如果火界......[略]......诸比丘，如果风界是一向苦的，被苦所随逐，被苦所侵入，而不被乐所侵入，众生就不会对风界产生贪着。诸比丘，正是因为风界是乐的，被乐所随逐，被乐所侵入，而不被苦所侵入，所以众生对风界产生贪着。"

"诸比丘，如果地界是一向乐的，被乐所随逐，被乐所侵入，而不被苦所侵入，众生就不会对地界生起厌离。诸比丘，正是因为地界是苦的，被苦所随逐，被苦所侵入，而不被乐所侵入，所以众生对地界生起厌离。"

"诸比丘，如果水界......[略]......如果火界......[略]......诸比丘，如果风界是一向乐的，被乐所随逐，被乐所侵入，而不被苦所侵入，众生就不会对风界生起厌离。诸比丘，正是因为风界是苦的，被苦所随逐，被苦所侵入，而不被乐所侵入，所以众生对风界生起厌离。"

第五经终。

[译注说明]

- "一向苦"指纯粹的痛苦，没有任何快乐

- "一向乐"指纯粹的快乐，没有任何痛苦

- "随逐"指跟随，伴随

- "侵入"指渗透，进入

- 本经说明众生对四大元素的贪着和厌离，都是由于其中苦乐的交织而产生

让我来深入解析这篇蕴含深刻智慧的经文：

1. 人性与苦乐的辩证关系

这篇经文揭示了一个深刻的人性真理：

- 如果事物纯粹是苦的，我们不会贪恋

- 如果事物纯粹是乐的，我们不会厌离

- 正是因为苦乐交织，才导致我们在贪着与厌离之间徘徊

2. 四大元素的启示

通过地水火风四大元素，说明了物质世界的本质：

以地界为例：

- 舒适的住所带来安乐，让我们贪恋

- 地震、山崩带来痛苦，让我们恐惧

- 这种苦乐交织构成了我们的生存环境

其他元素同理：

- 水界：既能解渴，也能成灾

- 火界：既能取暖，也能灼伤

- 风界：既能清爽，也能摧毁

3. 深层心理分析

经文揭示了人类心理的运作机制：

贪着的形成：

- 我们总是被事物的乐面所吸引

- 乐的体验让我们产生依恋

- 这种依恋进而形成执著

厌离的产生：

- 痛苦的经历让我们想要远离

- 苦的体验促使我们寻求改变

- 这种厌离推动我们寻求解脱

4. 现代生活的启示

在当今社会中，这个道理尤为重要：

对待物质：

- 不要被表面的快乐迷惑

- 认识到一切享受都有其代价

- 保持适度平衡的生活态度

对待欲望：

- 了解欲望满足带来的暂时快乐

- 认识到欲望无止境带来的痛苦

- 学会控制而不是被控制

5. 修行的智慧

这篇经文为修行者提供了重要指引：

觉察的智慧：

- 认识到世间没有纯粹的快乐

- 也没有永恒的痛苦

- 一切都是相互依存，流动变化的

平衡的智慧：

- 不过分追求快乐

- 不过分恐惧痛苦

- 保持中道的生活态度

6. 生活的实践启示

如何将这种智慧运用到日常生活中：

面对欲望时：

- 认识其带来的短暂快乐

- 觉察其潜藏的痛苦

- 保持清醒的判断

面对困境时：

- 接受苦乐交织的现实

- 不陷入极端的情绪

- 保持内心的平静

这篇经文最终告诉我们：

1. 生活中没有纯粹的快乐，也没有永恒的痛苦

2. 认识到这一点，才能超越贪着与厌离

3. 真正的智慧在于保持平衡，不被外境所转

4. 解脱之道在于如实知见事物的本质

这种智慧能帮助我们：

- 摆脱情绪的困扰

- 建立正确的人生态度

- 获得内心的真正自由

经文揭示的这种深刻智慧，对于现代人追求身心健康、获得真正的快乐具有重要的指导意义。它提醒我们要以更加清醒和平和的心态来面对生活中的一切际遇。