165.相应部14相应39经 第三沙门婆罗门经(白话佛经)解说

在舍卫城中...(略)...


"诸比丘,任何沙门或婆罗门,

- 如果不了知地界,

- 不了知地界的生起,

- 不了知地界的灭尽,

- 不了知导向地界灭尽的道路,

...(略)...

- 不了知水界...

- 不了知火界...

- 不了知风界,

- 不了知风界的生起,

- 不了知风界的灭尽,

- 不了知导向风界灭尽的道路,


诸比丘,这些沙门或婆罗门,我不认为他们是真正的沙门或婆罗门,他们也不被认为是沙门中的沙门或婆罗门中的婆罗门。这些尊者们没有在现法中以自己的智慧证悟、实现并安住于沙门果或婆罗门果。


然而诸比丘,任何沙门或婆罗门,

- 如果了知地界,

- 了知地界的生起,

- 了知地界的灭尽,

- 了知导向地界灭尽的道路,

...(略)...

- 了知水界...

- 了知火界...

- 了知风界,

- 了知风界的生起,

- 了知风界的灭尽,

- 了知导向风界灭尽的道路,


诸比丘,这些沙门或婆罗门,我认为他们是真正的沙门和婆罗门,他们被认为是沙门中的沙门和婆罗门中的婆罗门。这些尊者们已在现法中以自己的智慧证悟、实现并安住于沙门果和婆罗门果。"


第十经终。

第四品终。


其摄颂:

四[界]与曾行,若无此及苦,

欢喜与生起,三沙门婆罗门。

界相应完。


这篇经文主要讲述了真正的修行者(沙门和婆罗门)必须完全了解四大界(地、水、火、风)的本质、生起、灭尽以及达到灭尽的修行方法。只有这样,才能被称为真正的修行者,并能获得真实的解脱。


让我从多个层面来深入解析这篇经文的深刻含义:


1. 四大界的象征意义:

- 地界:代表坚硬、稳固的性质,象征物质世界的基础

- 水界:代表流动、凝聚的性质,象征情感和欲望

- 火界:代表温度、能量的性质,象征意志和生命力

- 风界:代表运动、变化的性质,象征思维和意识的流动


2. "了知"的三个层次:

- 了知其本质:透彻理解四大界的基本特性

- 了知其生起:明白四大界如何形成和产生

- 了知其灭尽:明白四大界如何消散和终结


3. 修行的完整路径:

- 不仅要理解现象(了知四大界)

- 还要明白原因(了知生起)

- 更要把握目标(了知灭尽)

- 最重要的是掌握方法(了知道路)


4. 深刻的启示:

这篇经文揭示了真正的修行不是表面的仪式或形式,而是对宇宙本质的深刻理解。它告诉我们:


- 真正的智慧不在于背诵经文,而在于透彻理解世界的本质

- 修行的目的不是获得名声地位,而是达到真实的解脱

- 解脱之道必须建立在对现实的如实了知之上

- 形式上的修行者和真实的觉悟者之间有着本质的区别


5. 现代意义:

这篇经文对现代人有着重要的启示:


- 提醒我们不要被表面现象迷惑,要追求事物的本质

- 告诉我们真正的学习不是简单的知识积累,而是深入的理解和实践

- 指出解决问题需要同时把握现象、原因、目标和方法

- 启示我们真正的成就在于内在的觉悟,而不是外在的标签


6. 实践指导:

这篇经文为修行者提供了明确的指引:


- 要系统地学习和理解世界的基本原理

- 要透彻地观察现象的生起和灭尽

- 要实践完整的修行道路,而不是停留在某个片段

- 要以真实的证悟为目标,而不是满足于表面的成就


这篇经文虽然简短,但包含了深邃的智慧,不仅是修行的指南,也是生活的智慧。它告诉我们,无论做什么事情,都要追求本质、明白原因、把握规律、掌握方法,这样才能达到真正的成就。这种智慧对于现代人的工作、学习和生活都具有重要的指导意义。


“165.相应部14相应39经 第三沙门婆罗门经(白话佛经)解说” 的相关文章

1.相应部3相应1经 年轻经(白话佛经)解说

如是我闻。一时,世尊住舍卫城祇树给孤独园。那时,拘萨罗国王波斯匿来到世尊处。来到后,与世尊互相问候。寒暄已毕,坐在一旁。坐在一旁的拘萨罗国王波斯匿对世尊如是说:"乔达摩先生也自称已证得无上正等正觉吗?""大王,若有人如实所言'已证得无上正等正觉',那就是...

2.相应部3相应2经 人经(白话佛经)解说

这是舍卫城的因缘。当时,拘萨罗国的波斯匿王来到世尊所在之处。来到后,向世尊致敬,然后坐在一旁。坐在一旁的波斯匿王对世尊如是说:"尊者,有多少法生起于人内心时,会导致不利、痛苦和不安?"世尊回答说:"大王,有三法生起于人内心时,会导致不利、痛苦和不安。哪三法呢?大王,贪欲...

4.相应部3相应4经 可爱经(白话佛经)解说

舍卫城缘起。坐在一旁的拘萨罗国波斯匿王对世尊说道:"尊者,当我独处静坐时,心中生起这样的思考:'对谁来说自己是可爱的,对谁来说自己是不可爱的?'尊者,我想到:'凡是身体行为不善、语言行为不善、心意行为不善的人,对他们来说,自己是不可爱的。即使他们会这样说:'...

6.相应部3相应6经 少数经(白话佛经)解说

这是舍卫城的缘起。拘萨罗国王波斯匿坐在一旁,对世尊说道:"尊者,当我独处静坐时,心中生起这样的想法:'在这个世界上,那些获得高贵财富后既不骄傲,也不放逸,不贪恋欲乐,不虐待他人的众生很少。相反,那些获得高贵财富后变得骄傲、放逸、贪恋欲乐,并虐待他人的众生才是大多数。'&qu...

7.相应部3相应7经 审判经(白话佛经)解说

起源于舍卫城。拘萨罗国王波斯匿坐在一旁,对世尊说道:"尊者,我在这里坐在审判席上,看到刹帝利大族、婆罗门大族和居士大族的人们,他们富有、大富、巨富,拥有大量的金银、大量的财物和用品、大量的财富和谷物,却因为欲望、由于欲望、以欲望为理由而故意说谎。尊者,我因此想到:'我已经受够了审判...

8.相应部3相应8经 摩利迦经(白话佛经)解说

[这是]起源于舍卫城的[经]。那时,憍萨罗国王波斯匿与王后摩利迦一起在宫殿顶层。于是,憍萨罗国王波斯匿对王后摩利迦说:"摩利迦,对你来说,有没有比自己更爱的人?"[摩利迦回答说:]"大王,对我来说,没有比自己更爱的人。那么,大王,对您来说,有没有比自己更爱的人呢?&qu...