如是我闻。一时，世尊住在舍卫城祇树给孤独园。在那里，世尊召唤比丘们说:"诸比丘。"比丘们回答说:"尊者。"世尊如是说:

"诸比丘,这个轮回是无始的。被无明所蒙蔽、被渴爱所束缚的众生,在轮回中流转,其最初起点是不可知的。譬如,诸比丘,假如有人将阎浮提(印度)中所有的草、木、枝、叶砍下来,集中在一起,制成四指长的木签,每放下一根就说:'这是我的母亲,这是我母亲的母亲',诸比丘,即使这样数下去,这个人的祖母辈都还数不完,而阎浮提中的草木枝叶却已经用尽了。这是什么原因呢?

因为,诸比丘,这个轮回是无始的。被无明所蒙蔽、被渴爱所束缚的众生,在轮回中流转,其最初起点是不可知的。如是,诸比丘,你们长久以来已经经历了诸多痛苦、剧苦、灾难,尸骨堆积如山。诸比丘,这就足以使人对一切有为法生起厌离,足以使人离欲,足以使人解脱。"

这是第一经。

这篇经文主要讲述了轮回的漫长与痛苦,用草木的比喻来说明轮回之久远,最后指出应当对世间一切有为法生起厌离心,从而追求解脱。

让我们深入解析这篇意蕴深远的经文：

经文开篇与背景解析：

"如是我闻"是佛经的传统开场白，表明这是亲耳所闻的教法。舍卫城祇树给孤独园是佛陀常住说法的重要道场，这里的对话发生在佛陀与他的弟子们之间，体现了传授智慧的师徒情境。

核心概念解析：

"轮回无始"：说明生命并非始于此生此世，而是无限延伸到过去

"无明"：指对真相的迷惑不解

"渴爱"：对存在的执着与贪求

"流转"：形容生命在六道中不断轮回的状态

比喻的深意：

佛陀用整个印度次大陆的草木作比，将每根做成四指长的木签来计数祖母的数量，这个震撼性的比喻揭示了：

生命轮回之久远超出人类想象

每个生命都与无数生命有过深刻联系

轮回的规模之大难以计数

启示与反思：

这部经文引发我们深层思考：

生命的本质：我们是否只是当下的这个"我"？

苦的普遍性：轮回中的痛苦是否真的值得继续？

解脱的必要：面对无尽轮回，寻求解脱是否更有意义？

智慧的开启：

经文最后指出"厌离"、"离欲"、"解脱"三个层次的修行次第：

认识到有为法（世间一切现象）的本质

放下对世间的执着

最终达到真正的自由

现代意义：

在当今快节奏的生活中，这篇经文提醒我们：

思考生命的更深层意义

不要被眼前利益蒙蔽

寻求真正的心灵自由

这篇经文通过震撼性的比喻，让我们直观感受到轮回的浩瀚，生命的无常，从而引导我们思考：在无尽轮回中，我们是否应该寻求一个真正的出路？这不仅是一个哲学问题，更是关乎每个人生命意义的终极追问。

"尸骨堆积如山"的描述，不是要让我们悲观，而是要我们警醒：如果不寻求解脱，我们将继续在这无尽的轮回中流转。这种警醒，正是开启智慧之门的钥匙。