杂阿含380经

这是我亲耳所听到的:

有一次,佛陀住在波罗奈城的仙人居住地鹿野苑中。

那时,世尊对众比丘说:

"有四种圣谛,是哪四种呢?就是:苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛。"

佛陀说完这部经后,众比丘听了佛陀所说的,都欢喜奉行。

杂阿含381经

这是我亲耳所听到的:

有一次,佛陀住在波罗奈城的仙人居住地鹿野苑中。

那时,世尊对众比丘说:

"有四种圣谛,是哪四种呢?就是:苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛。

如果比丘对这四种圣谛还没有完全理解的话,就应当努力修习以达到完全理解,要生起强烈的愿望,运用各种方法,保持正念和正知,应当觉悟。"

佛陀说完这部经后,众比丘听了佛陀所说的,都欢喜奉行。

杂阿含382经

这是我亲耳所听到的:

有一次,佛陀住在波罗奈城的仙人居住地鹿野苑中。

那时,世尊对众比丘说:

"有四种圣谛,是哪四种呢?就是:苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛。

比丘们应当知道并理解苦圣谛,应当知道并断除苦集圣谛,应当知道并证悟苦灭圣谛,应当知道并修习苦灭道迹圣谛。"

佛陀说完这部经后,众比丘听了佛陀所说的,都欢喜奉行。

杂阿含383经

这是我亲耳所听到的:

有一次,佛陀住在波罗奈城的仙人居住地鹿野苑中。

那时,世尊对众比丘说:

"有四种圣谛,是哪四种呢?就是:苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛。

如果比丘已经知道并理解了苦圣谛,已经知道并断除了苦集圣谛,已经知道并证悟了苦灭圣谛,已经知道并修习了苦灭道迹圣谛,这样的比丘就能断除贪爱,消除各种束缚,对于我慢无间等(完全断除),最终到达苦的尽头。"

佛陀说完这部经后,众比丘听了佛陀所说的,都欢喜奉行。

杂阿含384经

这是我亲耳所听到的:

有一次,佛陀住在波罗奈城的仙人居住地鹿野苑中。

那时,世尊对众比丘说:

"有四种圣谛,是哪四种呢?就是:苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛。

如果比丘已经知道并理解了苦圣谛,已经知道并断除了苦集圣谛,已经知道并证悟了苦灭圣谛,已经知道并修习了苦灭道迹圣谛,这样的比丘就称为阿罗汉,他已经断尽了一切烦恼,完成了应做之事,卸下了重担,获得了自己的利益,断尽了一切有结,以正确的智慧获得了解脱。"

佛陀说完这部经后,众比丘听了佛陀所说的,都欢喜奉行。

杂阿含385经

这是我亲耳所听到的:

有一次,佛陀住在波罗奈国的仙人居住地鹿野苑中。

那时,世尊对众比丘说:

"有四种圣谛,是哪四种呢?就是:苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛。

如果比丘已经知道并理解了苦圣谛,已经知道并断除了苦集圣谛,已经知道并证悟了苦灭圣谛,已经知道并修习了苦灭道迹圣谛,这样的比丘就达到了修行的极致,远离了一切污垢,完成了梵行,纯洁无瑕,可以称为上等人。"

佛陀说完这部经后,众比丘听了佛陀所说的,都欢喜奉行。

杂阿含386经

这是我亲耳所听到的:

有一次,佛陀住在波罗奈国的仙人居住地鹿野苑中。

那时,世尊对众比丘说:

"有四种圣谛,是哪四种呢?就是:苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛。

如果比丘已经知道并理解了苦圣谛,已经知道并断除了苦集圣谛,已经知道并证悟了苦灭圣谛,已经知道并修习了苦灭道迹圣谛,这样的比丘就没有任何障碍,平整了城壕,越过了一切险难,解开了一切束缚,可以称为建立了圣人的旗帜的贤圣。"

佛陀说完这部经后,众比丘听了佛陀所说的,都欢喜奉行。

杂阿含387经

这是我亲耳所听到的:

有一次,佛陀住在波罗奈城的仙人居住地鹿野苑中。

那时,世尊对众比丘说:

"有四种圣谛,是哪四种呢?就是:苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛。

如果比丘已经知道并理解了苦圣谛,已经知道并断除了苦集圣谛,已经知道并证悟了苦灭圣谛,已经知道并修习了苦灭道迹圣谛,这样的比丘就没有任何障碍,平整了城壕,越过了一切险难,解开了一切束缚,可以称为建立了圣人的旗帜的贤圣。

比丘们!什么是没有障碍呢?就是已经断除并了知了五种下分结,这就叫做离开了障碍。

什么是平整了城壕呢?无明被称为深壕,如果已经断除并了知了无明,这就叫做平整了城壕。

什么是越过了一切险难呢?就是到达了无尽生死的苦的尽头,这就叫做越过了一切险难。

什么是解开了束缚呢?就是已经断除并了知了贪爱。

什么是建立了圣人的旗帜呢?就是已经断除并了知了我慢,这就叫做建立了圣人的旗帜。"

佛陀说完这部经后,众比丘听了佛陀所说的,都欢喜奉行。

杂阿含388经

这是我亲耳所听到的:

有一次,佛陀住在波罗奈国的仙人居住地鹿野苑中。

那时,世尊对众比丘说:

"有四种圣谛,是哪四种呢?就是:苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛。

如果比丘已经知道并理解了苦圣谛,已经知道并断除了苦集圣谛,已经知道并证悟了苦灭圣谛,已经知道并修习了苦灭道迹圣谛,这样的比丘就称为断除了五支,成就了六分,守护了一个,依靠了四个,舍弃了诸多真理,离开了四衢,证悟了各种觉想,完成了自身应做之事,心善得解脱,智慧善得解脱,纯洁无瑕,可以称为上等人。"

佛陀说完这部经后,众比丘听了佛陀所说的,都欢喜奉行。

文言文原文

杂阿含380经[正闻本543经/佛光本379经](谛相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住波罗㮈仙人住处鹿野苑中。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「有四圣谛，何等为四？谓：苦圣谛，苦集圣谛，苦灭圣谛，苦灭道迹圣谛。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含381经[正闻本544经/佛光本380经](谛相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住波罗㮈仙人住处鹿野苑中。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「有四圣谛，何等为四？谓：苦圣谛，苦集圣谛，苦灭圣谛，苦灭道迹圣谛。

　　若比丘于此四圣谛未无间等者，当修无间等，起增上欲，方便堪能，正念、正知，应当觉。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含382经[正闻本545经/佛光本381经](谛相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住波罗㮈仙人住处鹿野苑中。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「有四圣谛，何等为四？谓：苦圣谛，苦集圣谛，苦灭圣谛，苦灭道迹圣谛。

　　若比丘于苦圣谛当知、当解，于[苦]集圣谛当知、当断，于苦灭圣谛当知、当证；于苦灭道迹圣谛当知、当修。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含383经[正闻本546经/佛光本382经](谛相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住波罗㮈仙人住处鹿野苑中。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「有四圣谛，何等为四？谓：苦圣谛，苦集圣谛，苦灭圣谛，苦灭道迹圣谛。

　　若比丘于苦圣谛已知、已解，于苦集圣谛已知、已断，于苦灭圣谛已知、已证，于苦灭道迹圣谛已知、已修，如是比丘则断爱欲，转去诸结，于慢无{明}[间]等，究竟苦边。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含384经[正闻本547经/佛光本383经](谛相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住波罗㮈仙人住处鹿野苑中。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「有四圣谛，何等为四？谓：苦圣谛，苦集圣谛，苦灭圣谛，苦灭道迹圣谛。

　　若比丘于苦圣谛已知、已解，于苦集圣谛已知、已断，于苦灭圣谛已知、已证，于苦灭道迹圣谛已知、已修，如是比丘名阿罗汉，诸漏已尽，所作已作，离诸重担，逮得己利，尽诸有结，正智善解脱。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含385经[正闻本548经/佛光本384经](谛相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住波罗㮈国仙人住处鹿野苑中。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「有四圣谛，何等为四？谓：苦圣谛，苦集圣谛，苦灭圣谛，苦灭道迹圣谛。

　　若比丘于苦圣谛已知、已解，于苦集圣谛已知、已断，于苦灭圣谛已知、已证，于苦灭道迹圣谛已知、已修，如是比丘边际究竟，边际离垢，边际梵行已终，纯一清白，名为上士。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含386经[正闻本549经/佛光本385经](谛相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住波罗㮈国仙人住处鹿野苑中。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「有四圣谛，何等为四？谓：苦圣谛，苦集圣谛，苦灭圣谛，苦灭道迹圣谛。

　　若比丘于苦圣谛已知、已解，于苦集圣谛已知、已断，于苦灭圣谛已知、已证，于苦灭道迹圣谛已知、已修，如是比丘无有关键，平治城壍，度诸崄难，解脱结缚，名为贤圣建立圣幢。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含387经[正闻本550经/佛光本386经](谛相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住波罗㮈仙人住处鹿野苑中。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「有四圣谛，何等为四？谓：苦圣谛，苦集圣谛，苦灭圣谛，苦灭道迹圣谛。

　　若比丘于苦圣谛已知、已解，于苦集圣谛已知、已断，于苦灭圣谛已知、已证，于苦灭道迹圣谛已知、已修，如是比丘 无有关键，平治城壍，度诸崄难，解脱结缚，名为贤圣建立圣幢

　　诸比丘！云何无有关键？谓：五下分结已断、已知，是名离关键。

　　云何平治城堑？无明谓之深堑，彼得断、知，是名平治城堑。

　　云何度诸崄难？谓无际生死究竟苦边，是名度诸崄难。

　　云何解脱结缚？谓爱已断、已知。

　　云何建立圣幢？谓我慢已断、已知，是名建立圣幢。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含388经[正闻本551经/佛光本387经](谛相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住波罗㮈国仙人住处鹿野苑中。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「有四圣谛，何等为四？谓：苦圣谛，苦集圣谛，苦灭圣谛，苦灭道迹圣谛。

　　若比丘于苦圣谛已知、已解，于苦集圣谛已知、已断，于苦灭圣谛已知、已证，于苦灭道迹圣谛已知、已修，是名比丘断五支，成六分，守护于一，依{猗}[倚]于四，舍除诸谛，离四衢，证诸觉想，自身所作，心善解脱，慧善解脱，纯一清白，名为上士。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。