相应部11相应14经到16经(帝释相应/有偈篇/祇夜)

14 贫穷经

有一次,世尊住在王舍城竹林园中的松鼠觅食地。在那里,世尊对比丘们说:"比丘们。"比丘们回答说:"尊者。"世尊说道:

"比丘们,从前在这王舍城中有一个极为贫穷、可怜、困苦的人。他对如来所宣说的法和律生起信心,受持戒律,多闻博学,慷慨布施,培养智慧。他因为对如来所宣说的法和律生起信心,受持戒律,多闻博学,慷慨布施,培养智慧,所以在身坏命终之后,投生到善趣天界,成为三十三天的一员。他在那里以容貌和荣耀超越其他诸天。

比丘们,那时三十三天的诸天神惊讶地说:'真是奇妙啊!真是不可思议啊!这位天子前世作为人时是如此贫穷、可怜、困苦,但现在身坏命终之后,却投生到善趣天界,成为我们三十三天的一员,并且以容貌和荣耀超越我们其他人!'

比丘们,这时天帝释对三十三天的诸天神说:'诸位,请不要对这位天子感到惊讶。这位天子前世作为人时,对如来所宣说的法和律生起信心,受持戒律,多闻博学,慷慨布施,培养智慧。他因为对如来所宣说的法和律生起信心,受持戒律,多闻博学,慷慨布施,培养智慧,所以在身坏命终之后,投生到善趣天界,成为我们三十三天的一员。他以容貌和荣耀超越其他诸天。'

比丘们,这时天帝释为了安慰三十三天的诸天神,说了以下偈颂:

'对如来具有坚定不移的信心, 

拥有圣者所赞叹的善良品德,

对僧团怀有净信,具有正直的见解,

他们说此人不贫穷,他的生命不虚度。

因此,智者应当精进修习

信心、戒律、净信和正见,

忆念佛陀的教导。'"

15 可爱经

在舍卫城祇树给孤独园。这时,天帝释来到世尊面前,向世尊礼敬后站在一旁。站在一旁的天帝释对世尊说:"尊者,什么是地上最可爱的景象?"

(世尊答道:)

"园林、寺庙、森林、湖泊,

人们精心布置的景观,

与圣者所居之处相比,

不及其十六分之一。

无论村落或森林,

平地或山丘,

只要有阿罗汉居住的地方,

那里就是地上最可爱的景象。"

16 祭祀经

有一次,世尊住在王舍城灵鹫山。这时,天帝释来到世尊面前,向世尊礼敬后站在一旁。站在一旁的天帝释用偈颂对世尊说:

"对于那些祭祀的人们,

渴求功德的众生,

行善积福的人们,

在哪里布施才能获得大果报?"

(世尊答道:)

"四向四果的八辈圣者,

这就是正直的僧团,

具足戒定慧。

对于那些祭祀的人们,

渴求功德的众生,

行善积福的人们,

布施于僧团能获得大果报。"

巴利语原版经文

14/(4). Daliddasuttaṃ

　　 260. Ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe. Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi– “bhikkhavo”ti. “Bhadante”ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ. Bhagavā etadavoca–

　　 “Bhūtapubbaṃ, bhikkhave, aññataro puriso imasmiṃyeva rājagahe manussadaliddo ahosi manussakapaṇo manussavarāko. So tathāgatappavedite dhammavinaye saddhaṃ samādiyi, sīlaṃ samādiyi, sutaṃ samādiyi, cāgaṃ samādiyi, paññaṃ samādiyi. So tathāgatappavedite dhammavinaye saddhaṃ samādiyitvā sīlaṃ samādiyitvā sutaṃ samādiyitvā cāgaṃ samādiyitvā paññaṃ samādiyitvā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajji devānaṃ tāvatiṃsānaṃ sahabyataṃ. So aññe deve atirocati vaṇṇena ceva yasasā ca. Tatra sudaṃ, bhikkhave, devā tāvatiṃsā ujjhāyanti khiyyanti vipācenti– ‘acchariyaṃ vata bho, abbhutaṃ vata bho! Ayañhi devaputto pubbe manussabhūto samāno manussadaliddo ahosi manussakapaṇo manussavarāko; so kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapanno devānaṃ tāvatiṃsānaṃ sahabyataṃ. So aññe deve atirocati vaṇṇena ceva yasasā cā’”ti.

　　 “Atha kho, bhikkhave, sakko devānamindo deve tāvatiṃse āmantesi– ‘mā kho tumhe, mārisā, etassa devaputtassa ujjhāyittha. Eso kho, mārisā, devaputto pubbe manussabhūto samāno tathāgatappavedite dhammavinaye saddhaṃ samādiyi, sīlaṃ samādiyi, sutaṃ samādiyi, cāgaṃ samādiyi, paññaṃ samādiyi. So tathāgatappavedite dhammavinaye saddhaṃ samādiyitvā sīlaṃ samādiyitvā sutaṃ samādiyitvā cāgaṃ samādiyitvā paññaṃ samādiyitvā kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapanno devānaṃ tāvatiṃsānaṃ sahabyataṃ So aññe deve atirocati vaṇṇena ceva yasasā cā’”ti. Atha kho, bhikkhave, sakko devānamindo deve tāvatiṃse anunayamāno tāyaṃ velāyaṃ imā gāthāyo abhāsi–

　　 “Yassa saddhā tathāgate, acalā suppatiṭṭhitā;

　　 Sīlañca yassa kalyāṇaṃ, ariyakantaṃ pasaṃsitaṃ.

　　 “Saṅghe pasādo yassatthi, ujubhūtañca dassanaṃ;

　　 Adaliddoti taṃ āhu, amoghaṃ tassa jīvitaṃ.

　　 “Tasmā saddhañca sīlañca, pasādaṃ dhammadassanaṃ;

　　 Anuyuñjetha medhāvī, saraṃ buddhāna sāsanan”ti.

15/(5). Rāmaṇeyyakasuttaṃ

　　 261. Sāvatthiyaṃ jetavane. Atha kho sakko devānamindo yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi. Ekamantaṃ ṭhito kho sakko devānamindo bhagavantaṃ etadavoca– “kiṃ nu kho, bhante, bhūmirāmaṇeyyakan”ti?

　　 “Ārāmacetyā vanacetyā, pokkharañño sunimmitā.

　　 Manussarāmaṇeyyassa, kalaṃ nāgghanti soḷasiṃ.

　　 “Gāme vā yadi vāraññe, ninne vā yadi vā thale;

　　 Yattha arahanto viharanti, taṃ bhūmirāmaṇeyyakan”ti.

16/(6). Yajamānasuttaṃ

　　 262. Ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati gijjhakūṭe pabbate. Atha kho sakko devānamindo yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi. Ekamantaṃ ṭhito kho sakko devānamindo bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi –

　　 “Yajamānānaṃ manussānaṃ, puññapekkhāna pāṇinaṃ;

　　 Karotaṃ opadhikaṃ puññaṃ, kattha dinnaṃ mahapphalan”ti.

　　 “Cattāro ca paṭipannā, cattāro ca phale ṭhitā;

　　 Esa saṅgho ujubhūto, paññāsīlasamāhito.

　　 “Yajamānānaṃ manussānaṃ, puññapekkhāna pāṇinaṃ;

　　 Karotaṃ opadhikaṃ puññaṃ, saṅghe dinnaṃ mahapphalan”ti.