杂阿含162经[正闻本1848-1850经/佛光本164经](见相应/五阴诵/弟子记说)

我是这样听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊对众比丘说：

"是什么原因，从何而起，执着于什么，对什么有'我'的看法，使得众生产生这样的见解、这样说：'作恶和教唆他人作恶，杀生和教唆他人杀生，煮食众生和教唆他人煮食众生，杀害和教唆他人杀害，伤害众生，偷窃他人财物，行邪淫，说谎话，饮酒，破墙开锁偷东西，在路上抢劫，破坏村庄、城邑和人民，用极其锋利的刀剑砍杀、分割，制造大堆肉块，做这些事情，并不会带来恶果，也不会招致恶报；在恒河南岸杀害众生后离开，到恒河北岸举行大型祭祀活动，这些行为既不会带来福报也不会带来恶报；布施、调伏心性、保护生命、利益他人、与人共享利益，这些善行也不会带来福报。'？"

众比丘对佛陀说："世尊是法的根源、法的明眼、法的依靠……"

接下来的内容如前面三篇经文所说的那样，按顺序详细阐述。

文言文原文

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「何所有故，何所起，何所系着，何所见我，令诸众生作如是见、如是说：『作、教作，断、教断，煮、教煮，杀、教杀，害众生，盗他财，行邪婬，知言妄语，饮酒，穿牆断锁、偷夺，复道害村、害城、害人民，以极利剑轮{鈆}[剬]割、斫截作大肉聚，作如是学，彼非恶因缘，亦非招恶；于恒水南杀害而去，恒水北作大会而来，彼非因缘福、恶，亦非招福、恶；惠施，调伏，护持，行利，同利，于此所作，亦非作福。』？」

　　诸比丘白佛：「世尊是法根、法眼、法依……。」

　　如是广说，次第如上三经。