杂阿含155经[正闻本1827-1829经/佛光本157经](见相应/五阴诵/弟子记说)

这是我亲耳听到的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊对众比丘说：

"是什么原因，从何而起，执著于什么，对什么有'我'的看法，使得众生产生这样的见解、这样的说法：'没有力量，没有精进，没有力量和精进；没有人为的方法，没有人的努力，没有人为的方法和努力；没有自作，没有他作，也没有自他共作；所有的人、所有的众生、所有的神灵都没有方法，没有力量，没有势力，没有精进，没有能力，只是按照定数、相续、变化，在六道中受苦受乐。'？"

众比丘对佛陀说："世尊是法的根本、法的眼目、法的依靠……"

接下来的内容，按顺序与前面三经相同。

解释：

1. 这段经文描述了佛陀在舍卫国时，向比丘们提出的一个问题。

2. 佛陀询问是什么原因导致一些人持有宿命论或决定论的观点，认为一切都是命中注定的，人的努力无法改变任何事物。

3. 比丘们回答说，佛陀是解答这个问题的根本、眼目和依靠。

4. 这个经文的后续内容与之前的三篇经文相似，因此没有详细记录。

这段经文强调了佛教反对宿命论和决定论的立场，认为人的努力和行为是有意义的，可以影响自己的命运。

文言文原文

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「何所有故，何所起，何所系着，何所见我，令诸众生作如是见、如是说：『无力，无精进，无力精进；无士夫方便，无士夫精勤，无士夫方便精勤；无自作，无他作，无自他作；一切人、一切众生、一切神无方便，无力，无势，无精进，无堪能，定分、相续、转变，受苦乐六趣。』？」

　　诸比丘白佛言：「世尊是法根、法眼、法依……。」

　　如是广说，次第如上三经。