杂阿含154经[正闻本1824-1826经/佛光本156经](见相应/五阴诵/弟子记说)

我是这样听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊对众比丘说：

"是什么原因，从何而起，执著于什么，有什么样的我见，使得众生产生这样的见解、这样的说法：'没有布施，没有供养，没有祭祀，没有善行恶行的果报，没有今生来世，没有父母，没有众生，世间上没有阿罗汉正确修行、正确趣向的人。如果有人在今生来世，以自己的智慧证悟了真理，亲身体验并安住其中，能够说"我的生死已尽，清净的修行已经完成，该做的都已做完，我知道自己不会再有来生"，这样的人是不存在的。'？"

众比丘回答佛陀说："世尊是法的根本、法的明眼、法的依靠……"

接下来的内容，按照顺序与前面三经相同，在此省略。

这段经文主要讨论了一些人否定因果报应、否定修行成果的错误见解，以及这些见解产生的原因。佛陀通过提问来引导弟子们思考，而弟子们则表示佛陀是解答这些问题的最佳人选。

文言文原文

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「何所有故，何所起，何所系着，何所见我，令诸众生作如是见、如是说：『无施，无会，无说，无善趣、恶趣、业报，无此世、他世，无母，无父，无众生，无世间阿罗汉正到、正趣若此世、他世，见法自知，身作证具足住：「我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。」』？」

　　诸比丘白佛：「世尊是法根、法眼、法依……。」

　　如是广说，次第如上三经。