杂阿含129经[正闻本1697-1702经/佛光本131经](罗陀相应/五阴诵/弟子记说)

如是我闻：

一时，佛陀住在摩拘罗山。

当时，有一位侍奉佛陀的比丘，名叫罗陀。

这时，世尊对罗陀说：

"一切色法，无论是过去的、未来的，还是现在的；无论是内在的、外在的；无论是粗糙的、细微的；无论是好的、丑的；无论是远的、近的，对这一切都应当观察它们都是会断灭的法。观察到它们是会断灭的法之后，就能断除对色法的贪欲。断除贪欲之后，我说这样的心就真正解脱了。对于受、想、行、识这四种法也是同样的道理。"

佛陀说完这部经后，比丘罗陀听了佛陀的教导，欢喜地接受并且努力实践。

解释：

这篇经文主要讲述了佛陀教导罗陀比丘关于五蕴（色、受、想、行、识）的修行方法。佛陀指出，对于一切形态的物质现象（色法）以及心理现象（受、想、行、识），都应该观察它们是无常的、会灭的。通过这样的观察，就能断除对这些现象的贪着，从而获得心的解脱。这是一种重要的禅修方法，目的是帮助修行者认识事物的本质，达到解脱的境界。

文言文原文

　　如是我闻：

　　一时，佛住摩拘罗山。

　　时，有侍者比丘名曰罗陀。

　　尔时，世尊告罗陀言：

　　“诸所有色，若过去、若未来、若现在，若内、若外，若麁、若细，若好、若丑，若远、若近，彼一切当观皆是断法；观察断法已，于色欲贪断[；欲贪断已]，我说心善解脱；受、想、行、识亦复如是。”

　　佛说此经已，罗陀比丘闻佛所说，欢喜奉行。