杂阿含128经

杂阿含128经[正闻本1683-1696经/佛光本130经](罗陀相应/五阴诵/弟子记说)


我是这样听说的:


有一次,佛陀住在摩拘罗山。


当时,有一位侍奉佛陀的比丘,名字叫做罗陀。


这时,佛陀对罗陀说:


"一切存在的色(物质形态),不管是过去的、未来的,还是现在的;不管是内在的、外在的;不管是粗糙的、细腻的;不管是好的、丑的;不管是远的、近的,对于这一切,都应该观察它们都是会断灭的;经过这样的观察之后,就能断除对色的贪欲;当断除了对色的贪欲之后,我说这样的心就得到了真正的解脱。对于受(感受)、想(思维)、行(意志活动)、识(意识)也是同样的道理。"


佛陀说完这部经后,比丘罗陀听了佛陀所说的话,心怀欢喜地接受并且努力实践。


就像这样,接下来的十四部经文也是用相同的方式来讲述的。


(注:这是一篇佛教经文,主要讲述了佛陀教导弟子罗陀要如何观察和理解世间一切物质和精神现象的本质,以及如何通过这种观察来获得心灵的解脱。)


文言文原文


  如是我闻:

  一时,佛住摩拘罗山。

  时,有侍者比丘名曰罗陀。

  尔时,世尊告罗陀言:

  “诸所有色,若过去、若未来、若现在,若内、若外,若麁、若细,若好、若丑,若远、若近,彼一切当观皆是断法;观察已,于色欲贪断;{色}[欲]贪断已,我说心善解脱;受、想、行、识亦复如是。”

  佛说此经已,罗陀比丘闻佛所说,欢喜奉行。

  如是比,十四经亦如上说。


返回列表

上一篇:杂阿含127经

没有最新的文章了...

“杂阿含128经” 的相关文章

杂阿含1经

杂阿含1经[正闻本1-4经/佛光本1经](阴相应/五阴诵/修多罗)这是我亲耳听到的:有一次,佛陀住在舍卫国的祇树林给孤独园。那时,世尊(佛陀的尊称)对众多比丘(佛教僧侣)说:"你们应当观察色(物质形态)是无常的,这样观察就是正确的观察;正确观察就会产生厌离之心;有了厌离之心,就能消除喜爱和...

杂阿含2经

杂阿含2经[正闻本5经/佛光本2经](阴相应/五阴诵/修多罗)这是我亲耳听到的:有一次,佛陀住在舍卫国的祇树林给孤独园。那时,世尊(佛陀的尊称)对众多比丘(佛教僧侣)说:"对于色(物质形态),你们应当正确地思考,如实地认识到色是无常的。为什么要这样做呢?因为比丘如果能正确思考色,如实地认识...

杂阿含3经

杂阿含3经[正闻本6经/佛光本3经](阴相应/五阴诵/修多罗)这是我亲耳听到的:有一次,佛陀住在舍卫国的祇树林给孤独园。那时,世尊(佛陀的尊称)对众多比丘(佛教僧侣)说:"对于色(物质形态),如果不了解它,不明白它的本质,不能断除对它的执着,不能远离对它的欲望,那么就无法断除痛苦。同样地,...

杂阿含4经

杂阿含4经[正闻本7经/佛光本4经](阴相应/五阴诵/修多罗)这是我亲耳听到的:有一次,佛陀住在舍卫国的祇树林给孤独园。那时,世尊(佛陀的尊称)对众多比丘(佛教僧侣)说:"对于色(物质形态),如果不了解它,不明白它的本质,不能断除对它的执着,不能远离对它的欲望,心灵就无法获得解脱。这样的人...

杂阿含6经

杂阿含6经[正闻本9经/佛光本6经](阴相应/五阴诵/修多罗)这是我亲耳听到的:有一次,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。那时,世尊(佛陀的尊称)对众多比丘(佛教僧侣)说:"对于色(物质形态),如果不了解它,不明白它的本质,不能远离对它的欲望和贪恋,心灵就无法获得解脱。这样的人就无法超越对生、...

杂阿含9经

杂阿含9经[正闻本15经/佛光本9经](阴相应/五阴诵/修多罗)这是我亲耳听到的:有一次,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。那时,世尊(佛陀的尊称)对众多比丘(佛教僧侣)说:"色(物质形态)是无常的,无常就是苦,苦就不是我,不是我的东西也不属于我。能这样观察的人,就是在进行真实正确的观察。同样...