第510经：

这是我听说的：

一时，佛陀住在王舍城迦兰陀竹园。

大目犍连尊者和勒叉那尊者在耆闍崛山中。

勒叉那尊者在清晨时分来到大目犍连尊者处，对大目犍连尊者说：

"让我们一起下耆闍崛山，进王舍城去化缘吧。"

大目犍连尊者默然应允，于是他们一起下山进城化缘。

走到一处时，大目犍连尊者心中有所感触，露出欣然的微笑。

勒叉那尊者看见大目犍连尊者微笑，就问道：

"尊者！如果佛陀及佛陀的声闻弟子露出微笑，必定是有原因的。您今天是因为什么而微笑呢？"

大目犍连尊者说：

"现在不是说明的时候，等我们化缘回去后，在世尊面前再谈这件事吧，那时才适合讨论。"

大目犍连尊者与勒叉那尊者一起进城化缘完毕后返回，洗脚，整理好衣钵，一同去见佛陀，向佛陀礼拜，然后退坐一旁。

勒叉那尊者问大目犍连尊者：

"今天早晨我们一起进王舍城化缘时，你在某处欣然微笑，我问你微笑的原因，你说不是时候，现在我再问你：是什么原因让你露出微笑？"

大目犍连尊者对勒叉那说：

"我在路上看见一个巨大的众生，全身没有皮，就是一块血肉，在空中飞行。有乌鸦、老鹰、秃鹫、野狗等跟在后面撕咬它，有的从肋部钻进去吃它的内脏。这个众生痛苦万分，不停地哭喊。我就想：这个众生为什么会有这样的身体，要受这样的痛苦。"

佛陀告诉众比丘：

"很好！比丘们！在我的声闻弟子中，具有真实眼光、真实智慧、真实意义、真实法，能确定通达的，都能看到这样的众生。我也看见过这个众生，但没有说出来，是怕人们不相信。为什么呢？因为如来所说的话，如果有人不相信，这些愚痴的人将长期受苦。

比丘们！这个众生在过去世时，在这王舍城是个屠羊的人。因为这个罪业，他在地狱中已经受了几十万年的痛苦，现在得到这样的身体，继续承受余下的罪业。

比丘们！大目犍连所见是真实的，没有差错，你们要记住这件事。"

佛陀说完这番话后，比丘们都欢喜地接受并遵行。

第511经：

这是我听说的：

一时，佛陀住在王舍城。...直到大目犍连尊者在路上看见一个巨大的众生，全身没有皮，形状如同腊肉，在空中飞行。...直到佛陀告诉众比丘：

"这个众生在过去世时，在这王舍城是个屠羊弟子，因为屠羊的罪业，已在地狱中受了几十万年的痛苦。现在得到这样的身体，继续承受这个罪业。

比丘们！大目犍连所见是真实的，没有差错，你们应当记住。"

佛陀说完这番话后，比丘们都欢喜地接受并遵行。

第512经：

这是我听说的：

一时，佛陀住在王舍城。...直到路上看见一个巨大的众生，全身没有皮，形如肉块，在空中飞行。...直到佛陀告诉众比丘：

"这个众生在过去世时，在这王舍城做过堕胎的事，因为这个罪业，堕入地狱中，已经受了几十万年的无量痛苦。因为余下的罪业，现在得到这样的身体，继续受苦。

比丘们！大目犍连所见是真实的，没有差错，你们应当记住。"

佛陀说完这番话后，比丘们都欢喜地接受并遵行。

第513经：

这是我听说的：

一时，佛陀住在王舍城。...直到大目犍连尊者在路上看见一个巨大的众生，全身长满毛，毛如大针，针都着火燃烧，反过来烧它的身体，痛入骨髓。...直到佛陀告诉众比丘：

"这个众生在过去世时，在这王舍城是个驯象师。因为这个罪业，已在地狱中受了几十万年的无量痛苦。因为地狱的余罪，现在得到这样的身体，继续受苦。

比丘们！大目犍连所见是真实的，没有差错，你们应当记住。"

佛陀说完这番话后，比丘们都欢喜地接受并遵行。

像驯象师这样，驯马师、驯牛师、喜欢诽谤他人的，以及各种残酷对待他人的人，也都是这样。

第514经：

这是我听说的：

一时，佛陀住在王舍城。...直到大目犍连尊者在路上看见一个巨大的众生，全身长满毛，毛利如刀，毛都着火燃烧，反过来割它的身体，痛入骨髓。...直到佛陀告诉众比丘：

"这个众生在过去世时，在这王舍城喜好战斗，用刀剑伤害他人，已在地狱中受了几十万年的无量痛苦。因为地狱的余罪，现在得到这样的身体，继续受苦。

比丘们！大目犍连所见是真实的，没有差错，你们应当记住。"

佛陀说完这番话后，比丘们都欢喜地接受并遵行。

文言文原文

杂阿含510经[正闻本1569经/佛光本509经](目犍连相应/杂因诵/弟子记说)

　　如是我闻：

　　一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

　　尊者大目犍连与尊者勒叉那在耆闍崛山中。

　　尊者勒叉那于晨朝时诣尊者大目犍连所，语尊者大目犍连：

　　「共出耆闍崛山，入王舍城乞食。」

　　尊者大目犍连默然而许，即共出耆闍崛山，入王舍城乞食。

　　行至一处，尊者大目犍连心有所念，欣然微笑。

　　尊者勒叉那见尊者大目犍连微笑，即问言：

　　「尊者！若佛及佛声闻弟子欣然微笑，非无因缘，尊者今日何因、何缘而发微笑？」

　　尊者大目犍连言：

　　「所问非时，且乞食还，于世尊前当问是事，是应时问。」

　　尊者大目犍连与尊者勒叉那共入城乞食已还，洗足，举衣鉢，俱诣佛所，稽首佛足，退坐一面。

　　尊者勒叉那问尊者大目犍连：

　　「我今晨朝共入王舍城乞食，汝于一处欣然微笑，我即问汝微笑因缘，汝答我言所问非时，我今问汝：『何因、何缘欣然微笑？』」

　　尊者大目犍连语勒叉那：

　　「我于路中见一大[身?]众生，举身无皮，纯一肉段，乘空而行，乌、鵄、鵰、鹫、野干、饿狗，随而擭食：或从胁肋，探其内藏而取食之，苦痛切迫，啼哭号呼。

　　我即思惟：『如是众生得如是身，乃受如是不饶益苦。』」

　　佛告诸比丘：

　　「善哉！比丘！我声闻中，住实眼、实智、实义、实法、决定通达，见是众生。我亦见是众生，而不说者，恐不信故，所以者何？如来所说有不信者，是愚癡人，长夜当受不饶益苦。

　　诸比丘！是众生者，过去世时，于此王舍城为屠羊者，缘斯罪故，已百千岁堕地狱中，受无量苦，今得此身，余罪缘故，续受斯苦。

　　诸比丘！如大目犍连所见，真实无异，汝等受持。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含511经[正闻本1570经/佛光本510经](目犍连相应/杂因诵/弟子记说)

　　如是我闻：

　　一时，佛住王舍城。……乃至尊者大目犍连，于路中见一大身众生，举体无皮，形如脯腊，乘虚而行。……乃至佛告诸比丘：

　　「此众生者，过去世时，于此王舍城为屠羊弟子，屠羊罪故，已百千岁堕地狱中，受无量苦。今得此身，续受斯罪。

　　诸比丘！如大目犍连所见，真实无异，当受持之。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含512经[正闻本1571经/佛光本511经](目犍连相应/杂因诵/弟子记说)

　　如是我闻：

　　一时，佛住王舍城。……乃至路中见一大身众生，举体无皮，形如肉段，乘虚而行。……乃至佛告诸比丘：

　　「此众生者，过去世时，于此王舍城自堕其胎，缘斯罪故，堕地狱中，已百千岁受无量苦。以余罪故，今得此身，续受斯苦。

　　诸比丘！如大目犍连所见，真实无异，当受持之。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含513经[正闻本1572-1576经/佛光本512经](目犍连相应/杂因诵/弟子记说)

　　如是我闻：

　　一时，佛住王舍城。……乃至尊者大目犍连，于路中见一大[身]众生，举体生毛，毛如大针，针皆火然，还烧其体，痛彻骨髓。……乃至佛告诸比丘：

　　「此众生者，过去世时，于此王舍城为调象士。缘斯罪故，已百千岁堕地狱中，受无量苦。地狱余罪，今得此身，续受斯苦。

　　诸比丘！如大目犍连所见，真实不异，当受持之。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

　　如调象士，如是，调马士、调牛士、好{纔}[谗?]人者，及诸种种苦切人者，亦复如是。

杂阿含514经[正闻本1577经/佛光本513经](目犍连相应/杂因诵/弟子记说)

　　如是我闻：

　　一时，佛住王舍城。……乃至尊者大目犍连，于路中见一大身众生，举身生毛，毛利如刀，其毛火然，还割其体，痛彻骨髓。……乃至佛告诸比丘：

　　「此众生者，过去世时，于此王舍城，好乐战诤，刀剑伤人，已百千岁堕地狱中，受无量苦。地狱余罪，今得此身，续受斯苦。

　　诸比丘！如大目犍连所见，真实不异，当受持之。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。