杂阿含503经：

这是我听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国祇树给孤独园。当时，尊者舍利弗、大目犍连和阿难在王舍城迦兰陀竹园，同住在一个房间里。

在后半夜时，舍利弗对目犍连说："真是奇怪啊！目犍连尊者，你今晚入定的状态如此深，我完全听不到你的呼吸声。"

目犍连回答说："这不是深度禅定，只是粗浅的正受而已。舍利弗尊者，我今晚其实是在和佛陀对话。"

舍利弗说："目犍连，佛陀不是在舍卫国祇树给孤独园吗？那里离这里很远，你怎么能和佛陀对话呢？你是用神通力去见佛陀了吗？还是佛陀用神通力来见你？"

目犍连回答说："我没有用神通力去见佛陀，佛陀也没有来见我。但因为我和佛陀都具有天眼和天耳通，所以我能够请教佛陀：'什么是精进不懈？'"

"佛陀回答我说：'目犍连，如果比丘白天经行或坐禅，以无障碍之法净化自己的心；初夜时或坐或经行，同样净化自己的心；中夜时出房洗脚，然后回房右侧而卧，两脚交叠，心念观想光明，保持正念正知；后夜时缓缓醒来，或坐或经行，继续净化自己的心，这就叫做比丘的精进不懈。'"

舍利弗对目犍连说："你真是具有大神通力和大功德，能与你同坐是我的荣幸。就像有人把小石头投向大山，都是同样的性质。你的德行就像世间最清净的宝物，所有修行者都应该尊敬。能与你相交往来的人，都获得了很大的福分。"

目犍连也回答说："我能和你这样的大智者同坐，就像小石投向大山一样，我很荣幸能成为你的伙伴。"

两位圣者谈论完毕后，就各自起身离去。

杂阿含504经：

这是我听说的：

有一次，佛陀住在王舍城迦兰陀竹园。当时，尊者大目犍连在耆闍崛山。

一天夜里，帝释天主来到大目犍连所在地，向他顶礼后坐在一旁。帝释天主的光芒照亮了整个耆闍崛山。

帝释坐下后念了一首偈子：

"能够降伏贪婪的污垢，大德随时布施，这就是布施中的贤者，来世必见殊胜果报。"

大目犍连问帝释说："憍尸迦（帝释的别称），怎样才算是调伏贪垢并见到殊胜果报呢？为什么你要这样说？"

帝释回答说："尊者大目犍连！因为我见到婆罗门大族、刹帝利大族、长者大族、四王天、三十三天都来顶礼，我看到这样的果报，所以说了这首偈子。"

"另外，尊者大目犍连！在整个小千世界中，太阳所照耀的地方，包括千个世界系统，没有任何宫殿能比得上毗闍延宫殿。毗闍延有一百零一座楼观，每座楼观有七层，每层有七个房间，每个房间有七位天后，每位天后有七位侍女。这就是我调伏贪婪的殊胜果报，所以我说了这首偈子。"

大目犍连说："善哉！善哉！憍尸迦！你能看到这样殊胜的果报而说此偈子。"

帝释听了大目犍连的话，欢喜随喜，随即消失不见。

杂阿含505经：

这是我听说的：

有一次，佛陀住在王舍城。尊者大目犍连在耆闍崛山中。

当时，大目犍连独自静坐思维："从前，帝释天主在界隔山石窟中向佛陀请教关于爱尽解脫的道理，佛陀为他解说后他很欢喜，似乎还想继续请教。我现在应该去问问他为什么这么欢喜。"

想到这里，他像壮士伸臂那样快速地从耆闍崛山消失，到达三十三天，在分陀利池不远处停下。

当时，帝释正与五百位天女在池中游戏沐浴，天女们的歌声悦耳动听。帝释远远看见大目犍连，就对天女们说："不要唱了！不要唱了！"天女们立即安静下来。

帝释立即走到大目犍连面前，顶礼后退到一旁。

大目犍连问帝释说："你之前在界隔山中向佛陀请教关于爱尽解脱的道理，听完后很欢喜，我想知道你是单纯因为听法而欢喜，还是因为还想继续请教才显得欢喜？"

帝释回答说："我们三十三天的众神经常沉迷于享乐，有时能记得从前的事，有时却记不得。世尊现在在王舍城迦兰陀竹园，如果你想知道我在界隔山中问的事，不如去请教世尊，他怎么说你就怎么记住。不过，我这里有座新建好的宫殿，请你进去看看。"

大目犍连默默接受邀请，就和帝释一起进入宫殿。那些天女远远看见帝释来了，都开始演奏天乐，有的唱歌，有的跳舞。天女们身上戴着璎珞等装饰品，发出美妙的声音，配合五种乐器，如同精湛的乐曲一般。

但这些天女看到大目犍连后，都感到羞愧，纷纷躲进房间里。

帝释对大目犍连说："请看这座宫殿，地面多么平整，墙壁、柱子、梁柱、楼层、窗户、罗网、帘幕都是如此精美。"

大目犍连回答说："憍尸迦！这都是你过去修善积德的福报所得到的果实。"

帝释三次称赞宫殿，大目犍连也三次这样回答。

这时，大目犍连心想："现在这帝释太过放逸，执着于天界享乐，一直赞叹这座宫殿，我应该让他生起厌离心。"

于是他入定后运用神通力，用一个脚指头轻轻点动那座宫殿，整座宫殿都震动起来。然后大目犍连就消失不见了。

天女们看到宫殿震动摇晃，都吓得东奔西跑，问帝释说："憍尸迦，这是你的大师吗？怎么有这么大的神通力？"

帝释回答说："这不是我的老师，这是大师的弟子大目犍连，他修行清净，有大德大力。"

天女们说："太好了！憍尸迦，你有这样有大德大力的同学，那么你的大师的德力该有多么强大啊！"

文言文原文

杂阿含503经[正闻本1559经/佛光本502经](目犍连相应/杂因诵/弟子记说)

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，尊者舍利弗、尊者大目揵连、尊者阿难在王舍城迦兰陀竹园，于一房共住。

　　时，尊者舍利弗于后夜时告尊者目揵连：

　　「奇哉！尊者目揵连！汝于今夜住寂灭正受，{尊者目揵连闻尊者舍利弗语，尊者目揵连言}我都不闻汝喘息之声。」

　　尊者目揵连言：

　　「此非寂灭正受，麁正受住耳，尊者舍利弗！我于今夜与世尊共语。」

　　尊者舍利弗言：

　　「目揵连！世尊住舍卫国祇树给孤独园，去此极远，云何共语？汝今在竹园，云何共语？汝以神通力至世尊所？为是世尊神通力来至汝所？」

　　尊者目揵连语尊者舍利弗：

　　「我不以神通力诣世尊所，世尊不以神通力来至我所，然我于舍卫国王舍城中闻，世尊及我俱得天眼、天耳故，我能问世尊：『所谓慇懃精进，云何名为慇懃精进？』

　　世尊答我言：『目揵连！若此比丘昼则经行、若坐，以不障碍法自净其心；初夜若坐、经行，以不障碍法自净其心；于中夜时，出房外洗足，还入房右胁而卧，足足相累，系念明相，正念、正知，作起思惟，于后夜时，徐觉、徐起，若坐亦经行，以不障碍法自净其心，目揵连！是名比丘慇懃精进。』」

　　尊者舍利弗语尊者目揵连言：

　　「汝大目揵连真为大神通力、大功德力，安坐而坐，我亦大力，得与汝俱。

　　目揵连！譬如：大山，有人持一小石，投之大山，色味悉同，我亦如是，得与尊者大力、大德同座而坐。

　　譬如：世间鲜净好物，人皆顶戴，如是，尊者目揵连大德、大力，诸梵行者皆应顶戴。

　　诸有得遇尊者目揵连，交游往来，恭敬供养者，大得善利，[我]今亦得与尊者大目揵连交游往来，亦得善利。」

　　时，尊者大目揵连语尊者舍利弗：

　　「我今得与大智、大德尊者舍利弗同座而坐，如以小石投之大山，得同其色，我亦如是，得与尊者大智舍利弗同座而坐，为第二伴。」

　　时，二正士共论议已，各从座起而去。

杂阿含504经[正闻本1560经/佛光本503经](目犍连相应/杂因诵/弟子记说)

　　如是我闻：

　　一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

　　尔时，尊者大目揵连在耆闍崛山。

　　时，释提桓因有上妙堂观，于夜来诣尊者大目揵连所，稽首礼足，退坐一面。

　　时，释提桓因光明普照耆闍崛山，周匝大明。

　　尔时，释提桓因坐已，即说偈言：

　　「能伏于悭垢，大德随时施，是名施中贤，来世见殊胜。」

　　时，大目揵连问帝释言：

　　「憍尸迦！云何为调伏悭垢见于殊胜，而汝说言：『能调伏悭垢，大德随时施，是则施中贤，来世见殊胜』？」

　　时，天帝释答言：

　　「尊者大目揵连！胜婆罗门大姓、胜刹利大姓、胜长者大姓、胜四王天、胜三十三天稽首敬礼故；尊者大目揵连！我为胜婆罗门大姓、胜刹利大姓、胜长者大姓、胜四王天、胜三十三天恭敬作礼，见斯果报，故说此偈。

　　复次，尊者大目揵连！乃至日所周行，照于诸方，至千世界、千月、千日、千须弥山王、千弗婆提舍、千欝多罗提舍、千瞿陀尼迦、千阎浮提、千{四天王}[四王天]、千三十三天、炎摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、千梵天，名为小千世界，此小千世界中，无有堂观与毘闍延堂观等者。

　　毘闍延有百一楼观，观有七重，重有七房，房有七天后，后各七侍女。

　　尊者大目揵连！于小千世界无有如是堂观端严如毗闍延者，我见是调伏悭故，有此妙果，故说斯偈。」

　　大目揵连语帝释言：

　　「善哉！善哉！憍尸迦！汝能见此胜妙果报，而说斯偈。」

　　时，天帝释闻尊者大目揵连所说，欢喜、随喜，忽然不现。

杂阿含505经[正闻本1561经/佛光本504经](目犍连相应/杂因诵/弟子记说)

　　如是我闻：

　　一时，佛住王舍城。

　　时，尊者大目揵连在耆闍崛山中。

　　尔时，尊者大目揵连独一静处禅思，作是念：

　　「昔有时，释提桓因于界隔山石窟中问世尊爱尽解脱之义，世尊为说，闻已随喜，似欲更有所问义，我今当往，问其喜意。」

　　作是念已，如力士屈申臂顷，于耆闍崛山没，至三十三天，去一分陀利池不远而住。

　　时，天帝释与五百婇女游戏浴池，有诸天女音声美妙。

　　尔时，帝释遥见尊者大目揵连，语诸天女言：「莫歌！莫歌！」

　　时，诸天女即便默然。

　　天帝释即诣尊者大目犍连所，稽首礼足，退住一面。

　　尊者大目揵连问帝释言：

　　「汝先于界隔山中，问世尊爱尽解脱义，闻已随喜，汝意云何？为闻说随喜，为更欲有所问故随喜耶？」

　　天帝释语尊者大目揵连：

　　「我三十三天多著放逸乐，或忆先事，或时不忆。世尊今在王舍城迦兰陀竹园，尊者欲知我先界隔山中所问事者，今可往问世尊，如世尊说，汝当受持，然我此处有好堂观，新成未久，可入观看。」

　　时，尊者大目揵连默然受请，即与天帝释共入堂观。

　　彼诸天女遥见帝释来，皆作天乐，或歌、或舞。

　　诸天女辈著身璎珞庄严之具，出妙音声，合于五乐，如善作乐，音声不异。

　　诸天女辈既见尊者大目揵连，悉皆惭愧，入室藏隐。

　　时，天帝释语尊者大目揵连：

　　「观此堂观地好平正，其壁柱、梁、重阁、牕牖、罗网、帘障，悉皆严好。」

　　尊者大目揵连语帝释言：

　　「憍尸迦！先修善法福德因缘，成此妙果。」

　　如是，帝释三自称歎，问尊者大目揵连，尊者大目揵连亦再三答。

　　时，尊者大目揵连作是念：

　　「今此帝释极自放逸，著界神住，歎此堂观，我当令彼心生厌离。」

　　即入三昧，以神通力，以一足指撇其堂观，悉令震动。

　　时，尊者大目揵连即没不现。

　　诸天女众见此堂观震掉、动摇，颠沛恐怖，东西驰走，白帝释言：

　　「此是憍尸迦大师，有此大功德力耶？」

　　时，天帝释语诸天女：

　　「此非我师，是大师弟子大目揵连，梵行清净，大德大力者。」

　　诸天女言：

　　「善哉！憍尸迦！乃有如此梵行大德大力同学，大师德力，当复如何！」