第459经

这是我所听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

当时，有一位婆罗门来到佛陀那里，与世尊互相问候后，站在一旁，对佛陀说：

"众生既不是自己造作的，也不是他人造作的。"

佛陀告诉婆罗门：

"持这种观点的人，我本不该与之见面，但你既然自己来了，却说不是自作也不是他作？"

婆罗门问道：

"瞿昙啊！众生是自己造作的吗？还是他人造作的呢？"

佛陀回答说："我现在问你，你就随意回答我。婆罗门！你认为如何？是否有众生的方便界，使众生知道要采取方便措施呢？"

婆罗门回答：

"瞿昙！确实有众生的方便界，使众生知道要采取方便措施。"

佛陀接着说：

"如果有方便界使众生知道要采取方便措施，这就说明众生有自作，也有他作。婆罗门！你觉得如何？是否有众生的安住界、坚固界、出离界、造作界，使众生知道有所造作呢？"

婆罗门回答佛陀：

"确实有众生的安住界、坚固界、出离界、造作界，使众生知道有所造作。"

佛陀说：

"如果有安住界、坚固界、出离界、造作界，使众生知道有所造作，这就说明众生有自作，也有他作。"

婆罗门对佛陀说：

"确实有众生的自作和他作。瞿昙！世间事务繁多，我现在该告辞了。"

佛陀说："世间事务确实繁多，你认为是时候就请便吧。"

这时，那位婆罗门听完佛陀的开示，心生欢喜，随喜赞叹，起座离去。

第460经

这是我所听说的：

有一次，佛陀住在憍赏弥国的瞿师罗园。

当时，瞿师罗长者来到尊者阿难处，向阿难行礼后，退坐一旁，问尊者阿难：

"所说的种种界是什么意思？"

尊者阿难告诉瞿师罗长者：

"眼界与色界是不同的，由这两个因缘在喜处生识，三者和合生触，又因喜触而生乐受。耳、鼻、舌、身、意与法也是如此。

还有，长者！不同的眼界与色界，在忧处由两个因缘生识，三者和合生苦触，因苦触而生苦受。耳、鼻、舌、身、意与法也是如此。

再者，长者！不同的眼界与色界，在舍处由两个因缘生识，三者和合生不苦不乐触，因不苦不乐触而生不苦不乐受。耳、鼻、舌、身、意与法也是如此。"

这时，瞿师罗长者听完尊者阿难的开示，心生欢喜，随喜赞叹，礼拜后离去。

第461经

这是我所听说的：

有一次，佛陀住在憍赏弥国的瞿师罗园。

当时，瞿师罗长者来到尊者阿难处，顶礼后，坐在一旁，问尊者阿难：

"所说的种种界是什么意思？"

尊者阿难告诉瞿师罗长者：

"有三界，哪三界呢？就是欲界、色界、无色界。"

这时，尊者阿难念诵偈颂说：

"明了于欲界，色界也是如此，

舍弃一切有余，证得无余寂灭。

于身和合界，永尽无余证，

三藐三佛所说，无忧离垢句。"

尊者阿难说完这段经文后，瞿师罗长者欢喜随喜，礼拜而去。

第462经

这是我所听说的：

有一次，佛陀住在憍赏弥国的瞿师罗园。

当时，瞿师罗长者来到尊者阿难处，顶礼后，退坐一旁，问尊者阿难：

"所说的种种界是什么意思？"

尊者阿难告诉瞿师罗长者：

"有三界：色界、无色界、灭界，这就是三界。"

接着念诵偈颂说：

"若色界众生，及住无色界，

不识灭界者，还要受轮回。

若断于色界，不住无色界，

灭界心解脫，永离于生死。"

尊者阿难说完这段经文后，瞿师罗长者欢喜随喜，礼拜而去。

第463经

这是我所听说的：

有一次，佛陀住在憍赏弥国的瞿师罗园。

当时，瞿师罗长者来到尊者阿难处，顶礼后，退坐一旁，问尊者阿难：

"所说的种种界是什么意思？"

尊者阿难回答瞿师罗长者：

"所谓三种出界，是哪三种呢？就是从欲界出至色界，从色界出至无色界，以及一切诸行、一切思想灭界，这就是三出界。"

接着念诵偈颂说：

"知从欲界出，超越于色界，

一切行寂灭，勤修正方便。

断除一切爱，一切行灭尽，

知一切有余，不复转还有。"

尊者阿难说完这段经文后，瞿师罗长者欢喜随喜，礼拜而去。

文言文原文

杂阿含459经[正闻本722经/佛光本458经](界相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　时，有婆罗门来诣佛所，与世尊面相慰劳已，于一面住，白佛言：

　　「众生非自作、非他作。」

　　佛告婆罗门：

　　「如是论者，我不与相见，汝今自来，而言我非自作、非他作？」

　　婆罗门言：

　　「云何，瞿昙！众生为自作？为他作耶？」

　　佛告婆罗门：「我今问汝，随意答我。婆罗门！于意云何？有众生方便界，令诸众生知作方便耶？」

　　婆罗门言：

　　「瞿昙！有众生方便界，令诸众生知作方便也。」

　　佛告婆罗门：

　　「若有方便界，令诸众生知有方便者，是则众生自作；是则他作，婆罗门！于意云何？有众生安住界、坚固界、出界、造作界，令彼众生知有造作耶？」

　　婆罗门白佛：

　　「有众生安住界、坚固界、出界、造作界，令诸众生知有造作。」

　　佛告婆罗门：

　　「若彼安住界、坚固界、出界、造作界，令诸众生知有造作者，是则众生自作；是则他作。」

　　婆罗门白佛：

　　「有众生自作；有他作，瞿昙！世间多事，今当请辞。」

　　佛告婆罗门：「世间多事，宜知是时。」

　　时，彼婆罗门闻佛所说，欢喜、随喜，从座起去。

杂阿含460经[正闻本723经/佛光本459经](界相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住憍赏弥国瞿师罗园。

　　尔时，瞿师罗长者诣尊者阿难所，礼尊者阿难足，退坐一面，白尊者阿难：

　　「所说种种界，云何为种种界？」

　　[时，]尊者阿难告瞿师罗长者：

　　「眼界异，色界异，喜处二因缘生识，三事和合生触，又，喜触因缘生乐受，如是，耳……鼻……舌……身……意、法亦如是说。

　　复次，长者！有异眼界，异色界，忧处二因缘生识，三事和合生苦触，彼苦触因缘生苦受，如是，耳……鼻……舌……身……意、法亦如是说。

　　复次，长者！异眼界，异色界，舍处二因缘生识，三事和合生不苦不乐触，不苦不乐触因缘生不苦不乐受，如是，耳……鼻……舌……身……意、法亦如是说。」

　　尔时，瞿师罗长者闻尊者阿难所说，欢喜、随喜，礼足而去。

杂阿含461经[正闻本724经/佛光本460经](界相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住憍赏弥国瞿师罗园。

　　尔时，瞿师罗长者诣尊者阿难所，稽首礼足，于一面坐，白尊者阿难：

　　「所说种种界，云何为种种界？」

　　尊者阿难告瞿师罗长者：

　　「有三界，云何三？谓：欲界、色界、无色界。」

　　尔时，尊者阿难即说偈言：

　　「晓了于欲界，色界亦复然，舍一切有余，得无余寂灭。

　　　于身和合界，永尽无余证，三耶三佛说，无忧离垢句。」

　　尊者阿难说是经已，瞿师罗长者欢喜、随喜，作礼而去。

杂阿含462经[正闻本725经/佛光本461经](界相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住憍赏弥国瞿师罗园。

　　尔时，瞿师罗长者诣尊者阿难所，稽首礼足，退坐一面，白尊者阿难：

　　「所说种种界，云何名为种种界？」

　　尊者阿难告瞿师罗长者：

　　「有三界：色界、无色界、灭界，是名三界。」

　　即说偈言：

　　「若色界众生，及住无色界，不识灭界者，还复受诸有。

　　　若断于色界，不住无色界，灭界心解脱，永离于生死。」

　　尊者阿难说是经已，瞿师罗长者欢喜、随喜，作礼而去。

杂阿含463经[正闻本726经/佛光本462经](界相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住憍赏弥国瞿师罗园。

　　尔时，瞿师罗长者诣尊者阿难所，稽首礼足，退坐一面，白尊者阿难：

　　「所说种种界，云何为种种界？」

　　尊者阿难答瞿师罗长者：

　　「谓：三种出界，云何三？谓：从欲界出至色界，色界出至无色界，一切诸行、一切思想灭界，是名三出界。」

　　即说偈言：

　　「知从欲界出，超踰于色界，一切行寂灭，勤修正方便。

　　　断除一切爱，一切行灭尽，知一切有余，不复转还有。」

　　尊者阿难说是经已，瞿师罗长者欢喜、随喜，作礼而去。