杂阿含421经

这是我亲耳所听到的:

有一次,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园。

那时,世尊对众比丘说:"你们跟我一起去深险的悬崖吧。"

比丘们回答说:"遵命,世尊!"

于是,世尊带领大众来到深险的悬崖,铺设座位坐下。

环顾四周观察了深险的悬崖后,佛陀对比丘们说:"这悬崖极其深险。"

这时,有一位比丘从座位上站起来,整理衣服,向佛陀行礼,双手合十对佛陀说:

"世尊!这里确实极其深险,但是否还有比这更加深险、更加可怕的地方呢?"

佛陀知道他的意思,就回答说:"是的,比丘!这里确实极其深险,但还有比这更加深险、更加可怕的地方。那就是:那些沙门、婆罗门对苦圣谛不能如实了知,对苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛也不能如实了知。他们对导致生的各种行为乐于执著,对老、病、死、忧、悲、恼、苦等导致生的各种行为乐于执著而造作,因此老、病、死、忧、悲、恼、苦等行为不断增长,他们因此堕入生的深险之处,堕入老、病、死、忧、悲、恼、苦的深险之处。比丘啊!这才是更大的深险之处,比这里还要险峻。

因此,比丘们!对于尚未完全理解四圣谛的人,应当勤奋努力,生起强烈的愿望,学习直到完全理解。"

佛陀说完这番话后,比丘们听了佛陀的教导,欢喜奉行。

杂阿含422经

这是我亲耳所听到的:

有一次,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园。

那时,世尊对众比丘说:"有一个极热的地狱,如果众生生在那里,会一直被烈火焚烧。"

这时,有一位比丘从座位上站起来,整理衣服,向佛陀行礼,双手合十对佛陀说:

"正如世尊所说,这里确实极热。世尊!除此之外,是否还有比这更热、更加可怕、无以复加的地方?"

"是的,比丘!这里确实极热,但还有比这更热、更加可怕、无以复加的地方。

什么是比这更热、更加可怕的地方呢?那就是:那些沙门、婆罗门对苦圣谛不能如实了知,对苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛也不能如实了知,如此...乃至生、老、病、死、忧、悲、恼、苦的大热炽然。

比丘啊!这才是更大的热炽,更加可怕,无以复加。

因此,比丘们!对于尚未完全理解四圣谛的人,应当勤奋努力,生起强烈的愿望,学习直到完全理解。"

佛陀说完这番话后,比丘们听了佛陀的教导,欢喜奉行。

杂阿含423经

这是我亲耳所听到的:

有一次,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园。

那时,世尊对众比丘说:"有一个极其黑暗的地狱,那里的众生甚至看不见自己的身体。"

这时,有一位比丘从座位上站起来,整理衣服,向佛陀行礼,双手合十对佛陀说:

"世尊!这里确实极其黑暗!除此之外,是否还有更加黑暗、更加可怕的地方?"

佛陀告诉比丘:"是的,还有比这更加黑暗、更加可怕的地方,那就是:那些沙门、婆罗门对四圣谛不能如实了知...乃至堕入生、老、病、死、忧、悲、恼、苦的大黑暗之中。

因此,比丘们!对于尚未完全理解四圣谛的人,应当勤奋努力,生起强烈的愿望,学习直到完全理解。"

佛陀说完这番话后,比丘们听了佛陀的教导,欢喜奉行。

杂阿含424经

这是我亲耳所听到的:

有一次,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园。

那时,世尊对众比丘说:"就像太阳运行,照耀世界,乃至千个太阳、千个月亮,照耀千个世界,千座须弥山,千个弗婆提洲,千个阎浮提洲,千个拘耶尼洲,千个郁单越洲,千个四天王天,千个三十三天,千个炎魔天,千个兜率天,千个化乐天,千个他化自在天,千个梵天,这就称为小千世界。

在这千个世界的中间有黑暗处,即使日月有大威德力也无法照耀到那里,如果有众生生在那里,连自己的身体都看不见。"

这时,有一位比丘从座位上站起来,整理衣服,向佛陀行礼,双手合十对佛陀说:

"世尊!正如世尊所说的这个大黑暗处,是否还有比这更加黑暗的地方?"

佛陀告诉比丘:

"有比这更加黑暗的地方,那就是:那些沙门、婆罗门,对苦圣谛不能如实了知...乃至堕入生、老、病、死、忧、悲、恼、苦的大黑暗之中。

比丘啊!这才是更大的黑暗,超过了世界中间的黑暗。

因此,比丘们!对于尚未完全理解四圣谛的人,应当勤奋努力,生起强烈的愿望,学习直到完全理解。"

佛陀说完这番话后,比丘们听了佛陀的教导,欢喜奉行。

杂阿含425经

这是我亲耳所听到的:

有一次,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园。

那时,世尊对众比丘说:

"从小千世界数到一千,这就称为中千世界。

在这中千世界的中间有黑暗处,如前所说...乃至对于尚未完全理解四圣谛的人,应当勤奋努力,生起强烈的愿望,学习直到完全理解。"

佛陀说完这番话后,比丘们听了佛陀的教导,欢喜奉行。

杂阿含426经

这是我亲耳所听到的:

有一次,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园。

那时,世尊对众比丘说:

"从中千世界数到一千,这就称为三千大千世界。

在世界的中间有黑暗处,即使日月运行,普照世界,也无法照耀到那里...乃至堕入生、老、病、死、忧、悲、恼、苦的大黑暗之中。

因此,比丘们!对于尚未完全理解四圣谛的人,应当勤奋努力,生起强烈的愿望,学习直到完全理解。"

佛陀说完这番话后,比丘们听了佛陀的教导,欢喜奉行。

杂阿含427经

这是我亲耳所听到的:

有一次,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园。

那时,世尊对众比丘说:

"我现在要讲解四圣谛,你们要仔细听,认真思考。

什么是四圣谛呢?就是:苦圣谛,苦集圣谛,苦灭圣谛,苦灭道迹圣谛,这就是四圣谛。"

佛陀说完这番话后,比丘们听了佛陀的教导,欢喜奉行。

如同应该讲解的,如是,有;如是,应当知道也如上所说。

杂阿含428经

这是我亲耳所听到的:

有一次,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园。

那时,世尊对众比丘说:

"你们应当勤奋禅修,正确地努力,使内心平静。为什么呢?比丘们禅修,使内心平静成就后,真相就会如实显现。什么是如实显现呢?就是:苦圣谛如实显现,苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛如实显现。"

佛陀说完这番话后,比丘们听了佛陀的教导,欢喜奉行。

杂阿含429经

这是我亲耳所听到的:

有一次,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园。

那时,世尊对众比丘说:

"你们应当修习无量三摩地,专心正念。为什么呢?修习无量三摩地,专心正念后,真相就会如实显现。什么是如实显现呢?就是:苦圣谛如实显现,苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛如实显现。"

佛陀说完这番话后,比丘们听了佛陀的教导,欢喜奉行。

杂阿含430经

这是我亲耳所听到的:

有一次,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园。

那时,佛陀对众比丘说:

"就像有人把木棍扔到空中,木棍很快就会落下来,或者根部着地,或者中间部分着地,或者顶端着地。

同样地,那些沙门、婆罗门对苦圣谛不能如实了知,对苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛也不能如实了知,应当知道这些沙门、婆罗门或者会堕入地狱,或者会堕入畜生道,或者会堕入饿鬼道。

因此,比丘们!对于尚未完全理解四圣谛的人,应当勤奋努力,学习直到完全理解。"

佛陀说完这番话后,比丘们听了佛陀的教导,欢喜奉行。

文言文原文

杂阿含421经[正闻本613经/佛光本420经](谛相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「汝等共行至深崄巖。」

　　诸比丘白佛：「唯然，世尊！」

　　尔时，世尊与诸大众至深崄巖，敷座而坐。

　　周匝观察深崄巖已，告诸比丘：

　　「此巖极大深崄。」

　　时，有异比丘从座起，整衣服，为佛作礼，合掌白佛言：

　　「世尊！此极深崄，然复有一极深崄，极崄于此，甚可怖畏者不？」

　　佛知其意，即告言：「如是，比丘！此极深崄，然复有大深崄崄于此者，甚可怖畏，谓：诸沙门、婆罗门于苦圣谛不如实知，苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛不如实知，彼于生本诸行乐著，于老、病、死、忧、悲、恼、苦……，生本诸行乐著而作是行，老、病、死、忧、悲、恼……苦行转增长故，堕于生深崄之处，堕于老、病、死、忧、悲、恼、苦深崄之处。如是，比丘！此则大深崄，崄于此者。

　　是故，比丘！于四圣谛未无间等者，当勤方便，起增上欲，学无间等。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含422经[正闻本614经/佛光本421经](谛相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「有大热地狱，若众生生于彼中，一向{与}烔然。」

　　时，有异比丘从座起，整衣服，为佛作礼，合掌白佛言：

　　「如世尊说，此则大热，世尊！唯此大热，复有大热过于此者，甚可怖畏，无有过上？」

　　「如是，比丘！此则大热，亦更有大热过于此者，甚可怖畏，无有过上。

　　何等为更有大热，甚可怖畏，过于此者？谓：沙门、婆罗门此苦圣谛不如实知，苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛不如实知，如是……乃至生、老、病、死、忧、悲、恼、苦大热炽然。

　　是名，比丘！大热{烧}[炽]然，甚可怖畏，无有过者。

　　是故，比丘！于四圣谛未无间等者，当勤方便，起增上欲，学无间等。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含423经[正闻本615经/佛光本422经](谛相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「有大闇地狱，彼诸众生生彼中者，不见自身分。」

　　时，有异比丘从座起，整衣服，为佛作礼，合掌白佛言：

　　「世尊！此则大闇！唯此大闇。复更有余大闇，甚可怖畏，过于此不？」

　　佛告比丘：「如是，更有大闇，甚可怖畏，过于此者，谓：沙门、婆罗门于四圣谛不如实知……乃至堕于生、老、病、死、忧、悲、恼、苦大闇之中。

　　是故，比丘！于四圣谛未无间等者，当勤方便，起增上欲，学无间等。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含424经[正闻本616经/佛光本423经](谛相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「如日游行，照诸世界，乃至千日、千月，照千世界，千须弥山，千弗婆提，千阎浮提，千拘耶尼，千郁单越，千四天王，千三十三天，千炎魔天，千兜率天，千化乐天，千他化自在天，千梵天，是名小千世界。

　　此千世界中间闇冥，日月光照有大德力而彼不见，其有众生生彼中者，不见自身分。」

　　时，有异比丘从座起，整衣服，为佛作礼，合掌白佛言：

　　「世尊！如世尊说是大闇冥，复更有余大闇冥处，过于此耶？」

　　佛告比丘：

　　「有大闇冥过于此者，谓：沙门、婆罗门，于苦圣谛不如实知……乃至堕于生、老、病、死、忧、悲、恼、苦大闇冥中。

　　是名，比丘！有大闇冥，过于世界中间闇冥。

　　是故，比丘！于四圣谛未无间等者，当勤方便，起增上欲，学无间等。」

　　佛说此经已，时诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含425经[正闻本617经/佛光本424经](谛相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「从小千世界数满至千，是名中千世界。

　　于是中千世界中间闇冥，如前所说……乃至于四圣谛未无间等者，当勤方便，起增上欲，学无间等。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含426经[正闻本618经/佛光本425经](谛相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「从中千世界数满至千，是名三千大千世界。

　　世界中间闇冥之处，日月游行，普照世界，而彼不见……乃至堕于生、老、病、死、忧、悲、恼、苦大闇冥中。

　　是故，诸比丘！于四圣谛未无间等者，当勤方便，起增上欲，学无间等。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含427经[正闻本619-621经/佛光本426经](谛相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「我今当说四圣谛，谛听！谛听！善思念之。

　　何等为四？谓：苦圣谛，苦集圣谛，苦灭圣谛，苦灭道迹圣谛，是名四圣谛。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

　　如当说，如是，有；如是，当知亦如上说。

杂阿含428经[正闻本622经/佛光本427经](谛相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「当勤禅思，正方便起，内寂其心，所以者何？比丘禅思，内寂其心成就已，如实显现，云何如实显现？谓：此苦圣谛如实显现，此苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛如实显现。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含429经[正闻本623经/佛光本428经](谛相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「当修无量三摩提，专心正念，所以者何？修无量三摩提，专心正念已，如是如实显现。云何如实显现？谓：此苦圣谛如实显现，苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛如实显现。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

杂阿含430经[正闻本624经/佛光本429经](谛相应/杂因诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

　　尔时，佛告诸比丘：

　　「如人掷杖于虚空中，寻即还堕，或根著地，或腹著地，或头著地。

　　如是，沙门、婆罗门于此苦圣谛不如实知，苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛不如实知，当知是沙门、婆罗门或堕地狱，或堕畜生，或堕饿鬼。

　　是故，比丘！于四圣谛未无间等者，当勤方便，学无间等。」

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。