杂阿含200经[正闻本235经/佛光本202经](入处相应/六入处诵/修多罗)

我是这样听说的:

有一次,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

那时,尊者罗睺罗来到佛陀所在的地方,向佛陀顶礼后,退到一旁坐下,对佛陀说:

"太好了!世尊!请为我说法,我听了法后,就会独自到安静的地方,专心思考,不放逸地修行。独自在安静的地方,专心思考,不放逸地修行后,我就会这样思考:为什么有些人会剃除胡须头发,怀着正信离开家庭出家学道,修持梵行,亲自证悟法义,并且能够自己知道:'我的生命已经结束,梵行已经建立,该做的事情都已经做完,我知道自己不会再受后有(不会再轮回)。'"

这时,世尊观察到罗睺罗的心,发现他的解脱智慧还不成熟,还不能接受更高深的法,就问罗睺罗说:

"你给别人讲解过五受阴(五蕴)吗?"

罗睺罗回答佛陀说:"还没有,世尊!"

佛陀告诉罗睺罗:

"你应该给别人讲解五受阴。"

这时,罗睺罗接受了佛陀的教导,过了一段时间后就为人讲解五受阴。讲解完后,他又来到佛陀那里,向佛陀顶礼,退到一旁站着,对佛陀说:

"世尊!我已经为人讲解了五受阴,恳请世尊为我说法,我听了法后,就会独自到安静的地方,专心思考,不放逸地修行...直到自己知道不会再受后有。"

这时,世尊又观察罗睺罗的心,发现他的解脱智慧还不成熟,还不能接受更高深的法,就问罗睺罗说:

"你给别人讲解过六入处吗?"

罗睺罗回答佛陀说:"还没有,世尊!"

佛陀告诉罗睺罗:

"你应该给别人讲解六入处。"

这时,罗睺罗过了一段时间后就为人讲解六入处。讲解完六入处后,他又来到佛陀那里,向佛陀顶礼,退到一旁站着,对佛陀说:

"世尊!我已经为人讲解了六入处,恳请世尊为我说法,我听了法后,就会独自到安静的地方,专心思考,不放逸地修行...直到自己知道不会再受后有。"

这时,世尊观察罗睺罗的心,发现他的解脱智慧还不成熟,还不能接受更高深的法,就问罗睺罗说:

"你已经给别人讲解过因缘法(尼陀那法)吗?"

罗睺罗回答佛陀说:"还没有,世尊!"

佛陀告诉罗睺罗:

"你应该给别人讲解因缘法。"

这时,罗睺罗过了一段时间后就为人详细讲解了因缘法,讲解完后又来到佛陀那里,向佛陀顶礼,退到一旁站着,对佛陀说:

"世尊!请为我说法,我听了法后,就会独自到安静的地方,专心思考,不放逸地修行...直到自己知道不会再受后有。"

这时,世尊又观察罗睺罗的心,发现他的解脱智慧还不成熟...详细内容略过不说,直到佛陀告诉罗睺罗说:

"你应该对之前所说的这些法,独自在安静的地方,专心思考,观察其中的意义。"

这时,罗睺罗接受了佛陀的教导,对之前所听到的法、所讲解的法,进行思考、衡量、观察其中的意义,他这样想:

"这些法,全都趋向于涅槃,流入涅槃,最终归于涅槃。"

这时,罗睺罗来到佛陀那里,向佛陀顶礼,退到一旁站着,对佛陀说:

"世尊!我已经对之前所听到的法、所讲解的法,独自在安静的地方,思考、衡量、观察其中的意义,知道这些法都趋向于涅槃,流入涅槃,最终归于涅槃。"

这时,世尊观察罗睺罗的心,发现他的解脱智慧已经成熟,能够接受更高深的法,就告诉罗睺罗说:

"罗睺罗!一切都是无常的,什么法是无常的呢?就是:眼睛是无常的,色也是无常的,眼识是无常的,眼触是无常的...如上所说的无常的内容广泛。"

这时,罗睺罗听了佛陀所说的,感到欢喜、随喜,向佛陀礼拜后离开。

这时,罗睺罗接受了佛陀的教导后,独自在安静的地方,专心思考,不放逸地修行,就像那些剃除胡须头发,穿上袈裟,怀着正信离开家庭出家学道,纯粹修持梵行的人一样...直到亲自证悟法义,自己知道:"我的生命已经结束,梵行已经建立,该做的事情都已经做完,我知道自己不会再受后有。"他成为阿罗汉,心得到了很好的解脫。

佛陀说完这部经后,罗睺罗听了佛陀所说的,欢喜奉行。

文言文原文

杂阿含200经[正闻本235经/佛光本202经](入处相应/六入处诵/修多罗)

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，尊者罗睺罗往诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：

　　「善哉！世尊！为我说法，我闻法已，独一静处，专精思惟，不放逸住。独一静处，专精思惟，不放逸住已，如是思惟：所以族姓子剃除鬚发，正信非家出家学道，修持梵行，见法自知作证：『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』」

　　尔时，世尊观察罗睺罗心，解脱慧未熟，未堪任受增上法，问罗睺罗言：

　　「汝以授人五受阴未？」

　　罗睺罗白佛：「未也，世尊！」

　　佛告罗睺罗：

　　「汝当为人演说五受阴。」

　　尔时，罗睺罗受佛教已，于异时为人演说五受阴。说已，还诣佛所，稽首佛足，退住一面，白佛言：

　　「世尊！我已为人说五受阴，唯愿世尊为我说法，我闻法已，独一静处，专精思惟，不放逸住……乃至自知不受后有。」

　　尔时，世尊复观察罗睺罗心，解脱智未熟，不堪任受增上法，问罗睺罗言：

　　「汝为人说六入处未？」

　　罗睺罗白佛：「未也，世尊！」

　　佛告罗睺罗：

　　「汝当为人演说六入处。」

　　尔时，罗睺罗于异时为人演说六入处。说六入处已，来诣佛所，稽首礼足，退住一面，白佛言：

　　「世尊！我已为人演说六入处，唯愿世尊为我说法，我闻法已，当独一静处，专精思惟，不放逸住……乃至自知不受后有。」

　　尔时，世尊观察罗睺罗心，解脱智未熟，不堪任受增上法，问罗睺罗言：

　　「汝已为人说尼陀那法未？」

　　罗睺罗白佛言：「未也，世尊！」

　　佛告罗睺罗：

　　「汝当为人演说尼陀那法。」

　　尔时，罗睺罗于异时为人广说尼陀那法已，来诣佛所，稽首礼足，退住一面，白佛言：

　　「世尊！为我说法，我闻法已，独一静处，专精思惟，不放逸住……乃至自知不受后有。」

　　尔时，世尊复观察罗睺罗心，解脱智未熟……广说乃至告罗睺罗言：

　　「汝当于上所说诸法，独于一静处，专精思惟，观察其义。」

　　尔时，罗睺罗受佛教敕，如上所闻法、所说法，思惟称量，观察其义，作是念：

　　「此诸法，一切皆顺趣涅槃，流注涅槃，后住涅槃。」

　　尔时，罗睺罗往诣佛所，稽首礼足，退住一面，白佛言：

　　「世尊！我已于如上所闻法、所说法，独一静处，思惟称量，观察其义，知此诸法，皆顺趣涅槃，流注涅槃，后住涅槃。」

　　尔时，世尊观察罗睺罗心，解脱智熟，堪任受增上法，告罗睺罗言：

　　「罗睺罗！一切无常，何等法无常？谓：眼无常，若色、眼识、眼触……如上无常广说。」

　　尔时，罗睺罗闻佛所说，欢喜、随喜，礼佛而退。

　　尔时，罗睺罗受佛教已，独一静处，专精思惟，不放逸住，所以族姓子剃除鬚发，著袈裟衣，正信非家出家学道，纯修梵行……乃至见法，自知作证：「我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。」成阿罗汉，心善解脱。

　　佛说此经已，罗睺罗闻佛所说，欢喜奉行。