杂阿含132经[正闻本1774-1784经/佛光本134经](断知相应/五阴诵/弟子记说)

我是这样听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊对众比丘们说：

"如果沙门（出家修行人）、婆罗门（印度婆罗门教的修行人）能够不贪恋执着于色（物质形态），就不会受到魔（恶魔）的控制，不会落入魔的手中，不会顺从魔的意愿，不会被魔的束缚所捆绑，能够摆脱魔的羁绊；同样地，如果不贪恋执着于受（感受）、想（思维）、行（意志活动）、识（意识）这些，也是如此。"

佛陀讲完这部经后，众比丘们听了佛陀所说的话，都欢喜地接受并且努力实践。

......乃至于摒弃色（物质形态）也是如此。

注释：

1. 这篇经文主要讲述了不执着于五蕴（色、受、想、行、识）的重要性，这样才能摆脱魔的控制。

2. 五蕴是佛教对构成人的五种要素的分类：

   - 色：物质形态

   - 受：感受

   - 想：思维、概念

   - 行：意志活动

   - 识：意识

这是一篇简短但意义深刻的经文，强调了不执着的修行态度。

文言文原文

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　“若沙门、婆罗门于色不习{近}者，不随魔自在，不入魔手，不随魔所欲，非魔缚所缚，解脱魔繫；不习受、想、行、识亦复如是。”

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

　　……乃至吐色亦复如是。