杂阿含97经[正闻本1272经/佛光本1156经](婆罗门相应/八众诵/祇夜)

我是这样听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

那天早晨，世尊穿好衣服，拿着钵，进入舍卫城去托钵化缘。

这时，有一位年纪很大、思想成熟的婆罗门，也拿着拐杖和钵，挨家挨户地乞食。

这位婆罗门远远地看见世尊，心里想：

"沙门瞿昙（佛陀的俗名）拿着拐杖和钵，挨家挨户地乞食，我也拿着拐杖和钵，挨家挨户地乞食，我和瞿昙都是比丘嘛。"

这时，世尊用偈语回答说：

"所谓的比丘，

不是仅仅靠乞食，

如果还保持着在家人的生活方式，

怎么能称为比丘呢？

只有对善恶的行为，

都能远离并修习正确的行为，

内心无所畏惧，

这样的人才能称为比丘。"

佛陀说完这番话后，那位婆罗门听了佛陀所说的话，感到非常欢喜，表示赞同，向佛陀行礼后就离开了。

这篇经文主要讲述了一位婆罗门因为看到佛陀托钵，就认为自己和佛陀一样都是比丘。但佛陀通过偈语告诉他，真正的比丘不是简单地靠外表和行为来判断的，而是要看他是否能够远离善恶、修习正道，保持无畏的心。

文言文原文

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊晨朝著衣持鉢，入舍卫城乞食。

　　时，有异婆罗门年耆根熟，摄杖持鉢，家家乞食。

　　彼婆罗门遥见世尊而作是念：

　　“沙门瞿昙摄杖持鉢，家家乞食，我亦摄杖持鉢，家家乞食，我与瞿昙俱是比丘。”

　　尔时，世尊说偈答曰：

　　“所谓比丘者，非但以乞食，受持在家法，是何名比丘？

　　　于功德过恶，俱离修正行，其心无所畏，是则名比丘。”

　　佛说是经已，彼婆罗门闻佛所说，欢喜、随喜，作礼而去。