杂阿含159经[正闻本1839-1841经/佛光本161经](见相应/五阴诵/弟子记说)

我是这样听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊对众比丘说：

"是什么东西存在，什么东西生起，执著于什么，看到什么样的'我'，使得众生产生这样的见解、这样的说法：'众生是无知无见的，没有因也没有缘'？"

这时，众比丘对佛陀说："世尊是法的根源、法的眼目、法的依靠……"

如此广泛地说，次第如同上面的三经。

详细解释：

1. "我是这样听说的"：这是经文的常见开头，表示这是结集经典时由阿难尊者等人所传诵的佛陀教导。

2. "舍卫国的祇树给孤独园"：这是佛陀常住的地方，由给孤独长者布施建造。

3. 佛陀的问题可以理解为：是什么原因导致有些人认为众生是无知无见的，没有因果关系？

4. 佛陀的问题包含四个方面：

   - "何所有故"：因为有什么

   - "何所起"：因为什么生起

   - "何所系著"：执著于什么

   - "何所见我"：看到什么样的'我'

5. "众生无知无见无因无缘"：这是一种错误的见解，否定了因果关系和众生的认知能力。

6. 比丘们的回答："世尊是法的根源、法的眼目、法的依靠"，表示他们请求佛陀进一步解释。

7. "如是广说，次第如同上面的三经"：这句话表示接下来的内容与前面提到的三篇经文类似，可能是为了避免重复而省略了详细内容。

这篇经文主要讨论了某些错误见解的来源，强调了理解正确的因果关系和众生认知能力的重要性。

文言文原文

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「何所有故，何所起，何所系着，何所见我，令诸众生作如是见、如是说：『众生无知无见无因无缘。』？」

　　时，诸比丘白佛：「世尊是法根、法眼、法依……。」

　　如是广说，次第如上三经。