杂阿含152经[正闻本1818-1820经/佛光本154经](见相应/五阴诵/弟子记说)

我是这样听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊对众比丘说：

"是什么原因，从何而起，执著于什么，对什么有'我'的看法，使得众生产生这样的见解、这样的说法：'有我，有此世，有他世，有一种常恒不变的法则，就这样永远存在。'？"

众比丘回答佛陀说："世尊是法的根源、法的慧眼、法的依靠......"

（接下来的内容）如此广泛地说明，顺序如同前面三经那样。

解释：

1. 这段经文开始于佛陀向比丘们提出的一个问题，他询问是什么导致众生产生错误的见解。

2. 佛陀所指的错误见解包括：相信有永恒的自我，相信现世和来世的存在，以及相信有永恒不变的法则。

3. 比丘们对佛陀的回答表明他们认识到佛陀是智慧的源泉，能够解答这些深奥的问题。

4. 最后一句暗示这个问题的详细回答可能在之前的三部经中已经讨论过，读者可以参考那些经文来获得完整的解答。

这段经文反映了佛教对"我"和"常"的否定，强调了无我和无常的教义，这是佛教核心思想的重要组成部分。

文言文原文

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　「何所有故，何所起，何所系着，何所见我，令诸众生作如是见、如是说：『有我，有此世，有他世，常、恒、不变易法，如尔安住。』？」

　　诸比丘白佛：「世尊是法根、法眼、法依……。」

　　如是广说，次第如上三经。