佛陀住在舍卫城……"诸比丘，我将为你们讲说七十七种智事。请仔细听闻，善加作意，我现在开始讲说。""是的，世尊。"比丘们如此回答世尊。世尊如此说道：

"诸比丘，什么是七十七种智事？知道生导致老死，知道无生则无老死；知道过去世中生导致老死，知道过去世中无生则无老死；知道未来世中生导致老死，知道未来世中无生则无老死；知道这种法住智本身也是会灭、会坏、会离欲、会止息的。

知道有导致生……知道取导致有……知道爱导致取……知道受导致爱……知道触导致受……知道六入导致触……知道名色导致六入……知道识导致名色……知道行导致识……知道无明导致诸行，知道无无明则无诸行；知道过去世中无明导致诸行，知道过去世中无无明则无诸行；知道未来世中无明导致诸行，知道未来世中无无明则无诸行；知道这种法住智本身也是会灭、会坏、会离欲、会止息的。诸比丘，这就是所说的七十七种智事。"

第四经。

这部经文主要讲述了佛陀对因果关系的深刻洞见，特别强调了十二因缘中各个环节之间的关系，以及这些关系在过去、现在、未来三世中的普遍性。同时，经文也指出了这些智慧本身也是无常的，最终也会消失的。这样的理解有助于修行者断除执着，达到解脱。

十二因缘，缘起法详细形象的解释请参看相应部12相应1经和2经，在这里不再解释。

让我们深入解析这部《第二智事经》的深刻内涵：

1. 开篇背景解析

佛陀在舍卫城说法时，特别强调"七十七种智事"的重要性。"请仔细听闻，善加作意"这句话展现了内容的重要性，要求听众全神贯注，以开放和专注的心态接受教导。

2. 生死轮回的智慧

- 首先讲述"生导致老死"的普遍真理，揭示了生命本质的无常性。

- 通过"无生则无老死"的反向论证，指出了解脱的可能性。

- 将此理论延伸到过去、现在、未来三世，说明这是永恒不变的真理。

3. 十二因缘的深层解析

经文通过层层递进的方式展示了十二因缘的完整链条：

有→生→取→爱→受→触→六入→名色→识→行→无明

这个链条揭示了：

- 存在的根本原因

- 痛苦的来源

- 解脱的方法

4. 智慧的本质

经文特别指出"法住智本身也是会灭、会坏、会离欲、会止息的"，这揭示了：

- 一切认知都是无常的

- 不应执着于智慧本身

- 即使是最高的智慧，也不应将其视为永恒

5. 启发与思考

生命的本质：

- 为什么我们会生？为什么会死？

- 生命的意义是什么？

- 如何面对生死？

因果的普遍性：

- 每个当下都是因，也是果

- 我们的每个选择都在影响未来

- 如何明智地选择？

智慧的层次：

- 知道事物的表象是初级智慧

- 理解事物的本质是中级智慧

- 超越对智慧的执着是更高的智慧

6. 现代启示

在当今快节奏的社会中，这部经文提醒我们：

- 放慢脚步，观察因果

- 减少执着，包括对知识的执着

- 寻找真正的内心平静

7. 修行指引

这部经文为修行者提供了清晰的指引：

- 观察生命的本质

- 理解因果的规律

- 断除执着的习性

- 走向真正的解脱

通过这部经文，我们可以看到佛陀智慧的深邃。它不仅仅是一个理论体系，更是一个实践指南，指引我们从生死轮回中获得真正的解脱。这种智慧，超越时空，直指人心，让我们在纷繁复杂的现代生活中找到一条通向清净、解脱的道路。