杂阿含91经[正闻本1266经/佛光本1150经](婆罗门相应/八众诵/祇夜)

如此我听说：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

那时，有一位年轻的婆罗门，名叫郁闍迦，来到佛陀的住处，向佛陀行礼后，坐在一旁，对佛陀说：

"世尊！在家的俗人应该遵循什么法则，才能获得现世的安宁和快乐？"

佛陀回答说：

"有四种法则，在家人若能遵循，就能获得现世的安宁和快乐。是哪四种呢？就是：具备谋生的能力，具备保护财物的能力，结交善知识，以及正当的生活方式。

什么是具备谋生的能力？就是善良的人要掌握各种谋生技能，比如：务农、经商，或是做官，或是从事文书、计算等工作，在这些工作中要勤奋努力，这就是具备谋生的能力。

什么是具备保护财物的能力？就是善良的人通过正当手段获得的钱财，要妥善保管，不让它被国王、盗贼、水灾、火灾抢走或毁坏，不因保管不当而损失，不让不可信任的人轻易取用，也要防范各种灾害，这就是善于保护财物。

什么是结交善知识？就是善良的人要与不放纵、不虚妄、不凶险的人交往。这样的朋友能给予适当的安慰，能防止忧愁痛苦的产生，已经产生的忧愁能帮助排解；能促使快乐早日到来，已有的快乐也能帮助保持，这就是善于结交益友。

什么是正当的生活方式？就是善良的人要合理管理收支，要平衡收入和支出，不能入不敷出，也不能入多出少。就像称东西一样，少了要加，多了要减，保持平衡。这样，善良的人要量入为出，使收支相当。

如果一个人没有钱财却大量挥霍，这种生活方式，人们都说他像无根之花，愚蠢贪婪，不顾后果。

也有人虽然财物丰富却不懂得享用，旁人都说这种人像饿死的狗一样愚蠢。

因此，善良的人应当合理管理钱财，保持收支平衡，这就是正当的生活方式。

这样，婆罗门！具备这四种法则，就能获得现世的安宁和快乐。"

婆罗门又问：

"世尊！在家人要遵循什么法则才能获得来世的安宁和快乐？"

佛陀回答说：

"在家人要遵循四种法则才能获得来世的安宁和快乐。是哪四种呢？就是：具足信仰，具足戒律，具足布施，具足智慧。

什么是具足信仰？就是善良的人对如来（佛）有虔诚的信仰，这种信仰是坚定的，不会被天神、魔王、梵天或其他世人动摇，这就是具足信仰。

什么是具足戒律？就是善良的人不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这就是具足戒律。

什么是具足布施？就是善良的人没有吝啬之心，在家时乐于布施，常常亲手施予，乐于付出，以平等心布施，这就是具足布施。

什么是具足智慧？就是善良的人如实了知苦、集、灭、道四圣谛，这就是具足智慧。

如果在家人能遵循这四种法则，就能获得来世的安宁和快乐。"

这时，世尊又用偈语说：

"善于经营事业，懂得积累守护，

结交善良朋友，正当维持生活。

具足信仰戒律，乐施不存吝啬，

清除迷惑之道，来世得享安乐。

若能在家修持，圆满这八法则，

遵循佛陀教诲，觉悟者所认可。

现世得享安宁，现世生活快乐，

来世亦复如是，喜乐永相伴随。"

佛陀说完这部经后，郁闍迦听了佛陀的教导，心生欢喜，恭敬礼拜后离去。

文言文原文

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　时，有年少婆罗门，名鬱闍迦，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：

　　“世尊！俗人在家，当行几法，得现法安及现法乐？”

　　佛告婆罗门：

　　“有四法，俗人在家，得现法安、现法乐，何等为四？谓：方便具足，守护具足，善知识具足，正命具足。

　　何等为方便具足？谓：善男子种种工巧业处以自营生，谓：种田、商贾，或以王事，或以书䟽(疏)、算画(划)，于彼彼工巧业处精勤修行，是名方便具足。

　　何等为守护具足？谓：善男子所有钱穀方便所得，自手执作，如法而得，能极守护，不令王、贼、水、火劫夺漂没令失，不善守护者亡失，不爱念者辄取，及诸灾患所坏，是名善男子善守护[具足]。

　　何等为善知识具足？若有善男子不落度、不放逸、不虚妄、不凶险，如是，知识能善安慰，未生忧苦能令不生，已生忧苦能令开觉；未生喜乐能令速生，已生喜乐护令不失，是名善男子善知识具足。

　　云何为正命具足？谓：善男子所有钱财出内称量，周圆掌护，不令多入少出也，多出少入也，如：执秤者少则增之，多则减之，知平而捨，如是，善男子称量财物，等入等出，莫令入多出少，出多入少。

　　若善男子无有钱财而广散用，以此生活，人皆名为优昙鉢果，无有种子，愚痴贪欲，不顾其后。

　　或有善男子财物丰多不能食用，傍人皆言是愚痴人，如饿死狗。

　　是故，善男子所有钱财能自称量，等入等出，是名正命具足。

　　如是，婆罗门！四法成就，现法安，现法乐。”

　　婆罗门白佛言：

　　“世尊！在家之人，有几法能令后世安，后世乐？”

　　佛告婆罗门：

　　“在家之人有四法能令后世安，后世乐，何等为四？谓：信具足，戒具足，施具足，慧具足。

　　何等为信具足？谓：善男子于如来所得信敬心，建立信本，非诸天、魔、梵，及馀世人同法所坏，是名善男子信具足。

　　何等戒具足？谓：善男子不杀生、不偷盗、不邪婬、不妄语、不饮酒，是名戒具足。

　　云何施具足？谓：善男子离悭垢心，在于居家行解脱施，常自手与，乐修行捨，等心行施，是名善男子施具足。

　　云何为慧具足？谓：善男子苦圣谛如实知，习、灭、道圣谛如实知，是名善男子慧具足。

　　若善男子在家行此四法者，能得后世安，后世乐。”

　　尔时，世尊复说偈言：

　　“方便建诸业，积集能守护，知识善男子，正命以自活。

　　　淨信戒具足，惠施离悭垢，淨除于{速}[迷]道，得后世安乐。

　　　若处于居家，成就于八法，审谛尊所说，等正觉所知。

　　　现法得安隐，现法喜乐住，后世喜乐住。”

　　佛说此经已，鬱闍迦闻佛所说，欢喜、随喜，作礼而去。