相应部1相应60经/诗人经(诸天相应/有偈篇/祇夜)

有一位天神问道:

"什么是诗偈的根源?什么是它们的表达?

诗偈依靠什么而存在?什么是诗偈的依归?"

佛陀回答说:

"欲求是诗偈的根源,文字是它们的表达。

诗偈依靠名称而存在,诗人是诗偈的依归。"

这是第六章"衰老品"的结束。

以下是本品的摘要:

衰老、不衰老、朋友、

事物、三种人、

歧路、第二个、以及诗人,

这些构成了本品的内容。

解释:

1. 这段对话探讨了诗歌创作的本质。

2. 天神提出四个关于诗偈本质的问题。

3. 佛陀简洁而深刻地回答了这些问题:

   - 诗偈的根源是"欲求",即创作的愿望或动机。

   - 诗偈通过"文字"来表达。

   - 诗偈依靠"名称"而存在,即概念和语言。

   - 诗偈最终依归于"诗人",即创作者本人。

4. 这段经文强调了创作动机、语言表达、概念思维和创作者在诗歌创作中的重要性。

5. 最后的摘要列出了本品(衰老品)中包含的其他主题,显示这是一系列相关经文中的一篇。

这篇简短的经文深入探讨了诗歌创作的本质,揭示了佛教对语言、思维和创造力的独特见解。

巴利语原版经文

SN.1.60/(10). Kavisuttaṃ

　　 60. “Kiṃsu nidānaṃ gāthānaṃ, kiṃsu tāsaṃ viyañjanaṃ;

　　 Kiṃsu sannissitā gāthā, kiṃsu gāthānamāsayo”ti.

　　 “Chando nidānaṃ gāthānaṃ, akkharā tāsaṃ viyañjanaṃ.

　　 Nāmasannissitā gāthā, kavi gāthānamāsayo”ti.

　　 Jarāvaggo chaṭṭho.

　　 Tassuddānaṃ–

　　 Jarā ajarasā mittaṃ, vatthu tīṇi janāni ca;

　　 Uppatho ca dutiyo ca, kavinā pūrito vaggoti.