如是我闻：

有一次，世尊住在释迦族的一个名叫科玛杜沙的村庄。一天早晨，世尊穿好衣服，拿着钵和袈裟，进入科玛杜沙村托钵。

那时，科玛杜沙村的婆罗门和居士们因某些事务聚集在集会所里，天空下着毛毛细雨。

世尊走近那个集会所。科玛杜沙村的婆罗门和居士们远远地看到世尊走来，就说：

"这些秃头沙门算什么？他们怎么会懂得集会的规矩？"

世尊听到后，用偈颂回答科玛杜沙村的婆罗门和居士们：

"没有善人的地方不是真正的集会，

不说正法的人不是真正的善人。

只有断除贪、嗔、痴，

并且宣说正法的人才是真正的善人。"

听了这番话，科玛杜沙村的婆罗门和居士们对世尊说：

"太妙了，乔达摩先生！太妙了，乔达摩先生！就像有人扶起倒地的人，揭示隐藏的事物，为迷路者指明方向，在黑暗中举起油灯，让有眼之人能够看见东西。同样地，乔达摩先生以种种方式阐明了佛法。我们皈依乔达摩先生、佛法和僧团。愿乔达摩先生接受我们为在家弟子，从今以后直到生命结束，我们将永远皈依。"

居士品第二

其摘要如下：

耕田、优陀夷、天敬、某大富翁、

傲慢、反对、建筑工、樵夫、

养母、乞食者、桑伽罗婆、科玛杜沙，共十二经。

婆罗门相应完。

这段经文展示了佛陀如何通过智慧的言语，化解人们的偏见，并引导他们理解真正的善良和正法。佛陀的回答不仅指出了真正集会和善人的本质，也暗示了修行的重要性：断除贪、嗔、痴，并传播正法。这个简短而有力的教导，最终使科玛杜沙村的人们改变了态度，皈依了佛法。

这篇经文蕴含了深刻的智慧和哲理，让我们深入解析：

1. 偏见与开放心态：

科玛杜沙村的人们一开始对佛陀抱有偏见，认为他们这些"秃头沙门"不懂集会的规矩。这反映了人们常常基于外表或预设立场对他人做出判断。佛陀的回应展示了如何用智慧和慈悲来化解偏见，而不是用对抗的方式。

2. 真正的集会与善人：

佛陀重新定义了什么是真正的集会和善人。他强调，真正的价值不在于外在形式，而在于内在品质和行为。这种观点挑战了传统的社会价值观，强调了道德和智慧的重要性。

3. 断除贪嗔痴：

佛陀指出，真正的善人是能够断除贪、嗔、痴的人。这三毒被认为是导致痛苦和不善行为的根源。佛陀的教导强调了内在修行的重要性，而不仅仅是遵守外在的规矩。

4. 宣说正法的重要性：

佛陀强调，真正的善人不仅要自己修行，还要宣说正法。这表明了分享智慧、帮助他人的重要性，体现了佛教慈悲利他的精神。

5. 转变的力量：

科玛杜沙村的人们从最初的轻蔑到最后的皈依，展示了智慧言语的力量，以及人们在面对真理时能够改变自己观点的可能性。

深刻思考：

这个故事引发了我们对许多现代问题的思考：

1. 判断与偏见：

我们在日常生活中是否也常常像科玛杜沙村的人一样，基于表面现象对他人做出判断？这种习惯如何影响我们的人际关系和社会和谐？

2. 真正的价值：

在当今社会，我们如何定义一个人的价值？是基于外在的成就和地位，还是内在的品质和行为？佛陀的教导如何启发我们重新思考这个问题？

3. 内在修行vs外在规则：

现代社会强调遵守法律和社会规范，但我们是否忽视了内在修行的重要性？如何在遵守社会规则的同时，也注重内心的净化？

4. 智慧的传播：

在信息爆炸的时代，我们如何辨别和传播真正有价值的知识和智慧？佛陀强调的"宣说正法"在现代社会中应该如何体现？

5. 开放心态与成长：

科玛杜沙村人们态度的转变提醒我们保持开放心态的重要性。在面对挑战我们既有观念的新思想时，我们是否能像他们一样虚心接受？

6. 语言的力量：

佛陀用简短而有力的偈颂就改变了一群人的心意，这提醒我们言语的强大力量。在日常交流中，我们如何能更加谨慎和智慧地运用语言？

这个简短的经文不仅仅是一个古老的故事，它为我们提供了一面镜子，让我们反思自己的偏见、价值观和行为方式。它邀请我们去思考什么是真正的善良，什么是有意义的人生。通过这种反思，我们可以开始一段内在的旅程，不断净化自己的心灵，培养智慧和慈悲，并在日常生活中实践这些教导。这或许就是佛陀教导的真正目的：不仅仅是理解，更是要在生活中实践和体现。