43.相应部7相应18经 拾柴经(白话佛经)解说

有一次,世尊住在憍萨罗国的某片森林中。那时,有一位姓婆罗豆婆遮的婆罗门的许多学生,都是拾柴的少年,来到那片森林。来到后,他们看见世尊坐在森林中,结跏趺坐,保持身体正直,将正念安住于面前。


看见后,他们走向婆罗豆婆遮婆罗门;走近后,对婆罗豆婆遮婆罗门说:"先生应该知道!在某片森林里,有一位沙门坐着,结跏趺坐,保持身体正直,将正念安住于面前。"


于是,婆罗豆婆遮婆罗门与那些少年一起来到那片森林。他看见世尊坐在森林中,结跏趺坐,保持身体正直,将正念安住于面前。看见后,走向世尊;走近后,用偈颂对世尊说:


"在这深邃可怖的森林中,进入空旷无人的荒野,

不动如山,端坐安详,比丘啊,你真是在美妙地禅修。


这里没有歌声,也没有音乐,独自一人住在森林中的圣者,

这景象令我惊叹不已,为何独自欢喜地住在林中?


我想,你一定是渴望与世界之主为伴,

追求无上的天界吧。

为何你要独居荒野,

在此苦行以求梵天之道?"


[世尊回答:]

"一切疑惑与喜爱,

长久潜伏于诸多界中,

源于无明而生妄想,

我已连根拔除。


我无欲无依无执着,

于一切法中清净观照,

已证无上寂静正觉,

我安然禅修,于梵天之境自在无畏。"


说完这些,婆罗豆婆遮婆罗门对世尊说:"太奇妙了,乔达摩先生!太奇妙了,乔达摩先生!......从今以后,请接受我为优婆塞,终生归依。"


这就是《拾柴经》的全文翻译。这篇经文描述了世尊在森林中禅修,被一群拾柴的少年发现,然后他们的老师婆罗豆婆遮婆罗门来询问世尊为何独居林中。世尊的回答展示了他已经完全解脱,不再有任何执着,并已证得无上正觉。最后,婆罗门被世尊的智慧所折服,皈依了佛陀。


将下面这篇中文文章翻译成英文,要求详细全文翻译,详细的对话翻译,简单易懂


这篇《拾柴经》蕴含了深邃的哲理和智慧,让我们一起来探索其中的奥秘:


1. 禅修的力量:

经文开篇描述世尊在森林中安静禅修的场景,展现了禅修的庄严与力量。在喧嚣的世界中,能够静心禅修,保持正念,是一种难得的修行。这提醒我们在日常生活中也要学会停下脚步,静心反思。


2. 自然与修行的和谐:

世尊选择在深邃可怖的森林中修行,这象征着修行者需要勇于面对内心的恐惧和未知。大自然不仅是修行的背景,更是修行的老师,教导我们如何与万物和谐共存。


3. 孤独与自在:

婆罗门问世尊为何独居林中,体现了世俗对孤独的恐惧。然而,世尊的回答揭示了真正的自在不依赖外在环境,而是源于内心的平静。这启示我们,真正的快乐来自内心的自足,而非外界的刺激。


4. 执着的根源:

世尊指出所有的疑惑和喜爱都源于无明,这揭示了人类苦难的根本原因。我们常常被自己的妄想所困,而不自知。这提醒我们要时刻觉察自己的心念,努力破除无明。


5. 解脱的境界:

世尊描述自己"无欲无依无执着"的状态,展现了究竟解脱的境界。这种境界不是消极的逃避,而是积极的清净观照,是对生命最高智慧的体现。


6. 开放的心态:

婆罗门最终被世尊的智慧所折服,放下成见,皈依佛陀。这展现了一个智者应有的开放心态,能够虚心学习,勇于改变自己的观点。


这篇经文启示我们,真正的修行不在于逃避世界,而在于如何在纷繁复杂的现实中保持内心的宁静。它教导我们要勇于面对内心的恐惧,破除执着的根源,追求真正的自在与智慧。


在当今快节奏的社会中,《拾柴经》的教诲显得尤为珍贵。它提醒我们要学会在日常生活中修行,保持正念,观照自心。无论是在繁忙的都市还是宁静的自然中,我们都可以修习内心的平静,追求更高的觉悟。


让我们以开放的心态,细细品味这篇经文的智慧,在生活中实践其中的教导,逐步提升自己的境界,最终达到无欲无依、清净自在的境界。这不仅是对个人生命的升华,也是对整个社会的积极贡献。


“43.相应部7相应18经 拾柴经(白话佛经)解说” 的相关文章

口口相传的奇迹:巴利圣典如何成为佛教史上的传奇

巴利文大藏经,又称巴利圣典,是佛教史上极其重要的一部经典集。想象一下,我们回到2300多年前的印度。佛陀刚刚圆寂,他的弟子们面临一个重大挑战:如何保存和传播佛陀的教导?在那个没有纸张和印刷术的时代,口耳相传成为最可靠的方式。于是,佛陀的弟子们开始背诵和传诵他的教导。这些口口相传的教导,就像一颗智慧的...

1.相应部3相应1经 年轻经(白话佛经)解说

如是我闻。一时,世尊住舍卫城祇树给孤独园。那时,拘萨罗国王波斯匿来到世尊处。来到后,与世尊互相问候。寒暄已毕,坐在一旁。坐在一旁的拘萨罗国王波斯匿对世尊如是说:"乔达摩先生也自称已证得无上正等正觉吗?""大王,若有人如实所言'已证得无上正等正觉',那就是...

2.相应部3相应2经 人经(白话佛经)解说

这是舍卫城的因缘。当时,拘萨罗国的波斯匿王来到世尊所在之处。来到后,向世尊致敬,然后坐在一旁。坐在一旁的波斯匿王对世尊如是说:"尊者,有多少法生起于人内心时,会导致不利、痛苦和不安?"世尊回答说:"大王,有三法生起于人内心时,会导致不利、痛苦和不安。哪三法呢?大王,贪欲...

3.相应部3相应3经 衰老与死亡经(白话佛经)解说

起因于舍卫城。拘萨罗国王波斯匿坐在一旁,对世尊说道:"尊者,对于已出生的人,除了衰老和死亡,还有其他结果吗?"世尊回答说:"大王啊,对于已出生的人,除了衰老和死亡,没有其他结果。大王啊,即使是那些富有的刹帝利大族,拥有大量财富、巨额收入、大量的金银财宝、丰富的生活用品和...

4.相应部3相应4经 可爱经(白话佛经)解说

舍卫城缘起。坐在一旁的拘萨罗国波斯匿王对世尊说道:"尊者,当我独处静坐时,心中生起这样的思考:'对谁来说自己是可爱的,对谁来说自己是不可爱的?'尊者,我想到:'凡是身体行为不善、语言行为不善、心意行为不善的人,对他们来说,自己是不可爱的。即使他们会这样说:'...

5.相应部3相应5经 自我保护经(白话佛经)解说

这是在舍卫城所说的。憍萨罗国波斯匿王坐在一旁,对世尊说道:"尊者,当我独处静坐时,心中生起这样的想法:'谁是自我受保护的?谁是自我不受保护的?'尊者,我想到:'凡是身行不善、语行不善、意行不善的人,他们的自我是不受保护的。即使他们有象兵、马兵、车兵或步兵保护,他们的...