杂阿含89经[正闻本1264经/佛光本1148经](婆罗门相应/八众诵/祇夜)

我是这样听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

那时，有一位名叫优波迦的年轻婆罗门来到佛陀所在的地方。他与世尊互相问候、寒暄后，退到一边坐下，对佛陀说：

"乔达摩！各位婆罗门常常赞美邪盛大会，沙门乔达摩您也赞美邪盛大会吗？"

佛陀回答优波迦说：

"我不是一味地赞美。有些邪盛大会可以赞美，有些邪盛大会则不可以赞美。"

优波迦问佛陀：

"哪些邪盛大会可以赞美？哪些邪盛大会不可以赞美？"

佛陀告诉优波迦：

"如果在邪盛大会上捆绑许多小公牛、水公牛、水母牛，以及各种羊羔，杀害许多小生命，逼迫折磨它们，奴役仆人，鞭打恐吓他们，使他们悲伤哭泣，不开心不快乐，让众生遭受痛苦劳役，这样的邪盛大会我是不赞美的，因为造成了巨大的伤害。

如果大会不捆绑牛群...乃至不让众生辛苦劳作，这样的邪盛大会我是赞美的，因为没有造成巨大的伤害。"

这时，世尊就说了一首偈颂：

"像马祀这样的大会，造作诸多伤害之事，这样的邪盛大会，大圣人是不赞美的。

捆绑各种生灵，杀害微小虫子，这不是正确的集会，大圣人不会随顺。

如果不伤害众生，不造作伤害之事，这样才称得上正确的集会，大圣人会随之赞美。

慷慨布施修供养，这才是如法的邪盛，施主以清净的心，布施给清净的修行者。

这样的大会，才是阿罗汉的集会，这样的集会能得大果报，诸天也都欢喜。

自己恭敬地邀请，亲手施与，施者与受者都清净，这样的布施能得大果报。

智者如此布施，信心应当解脱，无罪快乐于世间，智者往生善处。"

佛陀说完这篇经文后，优波迦婆罗门听了佛陀所说的话，感到欢喜、随喜，向佛陀行礼后离开了。

文言文原文

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　时，有年少婆罗门，名优波迦，来诣佛所，与世尊面相问讯、慰劳已，退坐一面，白佛言：

　　“瞿昙！诸婆罗门常称歎邪盛大会，沙门瞿昙亦复称歎邪盛大会不？”

　　佛告优波迦：

　　“我不一向称歎，或有邪盛大会可称歎，或有邪盛大会不可称歎。”

　　优波迦白佛：

　　“何等邪盛大会可称歎？何等邪盛大会不可称歎？”

　　佛告优波迦：

　　“若邪盛大会繫群少特牛、水特、水牸，及诸羊犊，小小众生悉皆伤杀，逼迫苦切，僕使作人，鞭笞恐怛，悲泣号呼，不喜不乐，众苦作役，如是等邪盛大会我不称歎，以造大难故。

　　若复大会不繫缚群牛……乃至不令众生辛苦作役者，如是邪盛大会我所称歎，以不造大难故。”

　　尔时，世尊即说偈言：

　　“马祀等大会，造诸大难事，如是等邪盛，大仙不称歎。

　　　繫缚诸众生，杀害微细虫，是非为正会，大仙不随顺。

　　　若不害众生，造作众难者，是等名正会，大仙随称歎。

　　　惠施修供养，为应法邪盛，施者清淨心，梵行良福田。

　　　如是大会者，是则罗汉会，是会得大果，诸天皆欢喜。

　　　自行恭敬请，自手而施与，彼我悉清淨，是施得大果。

　　　慧者如是施，信心应解脱，无罪乐世间，智者往生彼。”

　　佛说此经已，优波迦婆罗门闻佛所说，欢喜、随喜，作礼而去。