地狱品第三十 十六章

地狱品的意思是,讲述地狱的事情,作恶就会受到恶报,罪业会牵引不放。

说谎的人离地狱很近,做了却说没做,

这两种罪后来都要承受,这种行为会自己牵引自己前往地狱。

法衣穿在身上,做坏事却不自我约束,

如果沉沦于恶行,最终就会堕入地狱。

没有戒律却接受供养,道理怎么会不伤害自己,

死后要吞食烧红的铁丸,那比火炭还要炽热。

放纵有四件事,喜欢侵犯他人的妻子,

睡在危险的地方不会有福利,毁坏三种善行淫乱是第四种。

不会有福利反而堕入恶道,害怕恶报却很少享受快乐,

国王的法律会加重惩罚,身体死亡就会进入地狱。

比如拔茅草,抓得不紧就会伤到手,

学习戒律却不严格约束自己,就会被地狱拘禁成为自己的敌人。

人行为懒惰,不能除去众多劳苦,

修行有瑕疵,最终不会接受大福。

常常做应该做的事,自己持守一定要坚强,

远离各种外道,不要习惯尘垢。

做了不应该做的事,然后就会带来郁结毒害。

行善常常吉祥顺利,所到之处没有后悔吝惜。

对于众多恶行,想要做或者已经做了,

这种痛苦是无法解脱的,罪业临近难以避免。

妄证寻求败坏,行为已经不正当,诽谤良善的人,

以冤屈对待的士。罪业束缚这种人,自己投入深坑。

就像防备边境城池,里外都要牢固,自己守护自己的心,

不合法的事就不会产生。行为有缺陷就会带来忧愁,使人堕入地狱。

应该羞耻的却不羞耻,不应羞耻的反而羞耻,生前持有邪见,

死后堕入地狱。应该畏惧的却不畏惧,不应畏惧的反而畏惧,

相信倾向邪见,死后堕入地狱。应该避免的却不避免,

应该接近的却不接近,玩弄习惯邪见,死后堕入地狱。

应该亲近的就亲近,应该远离的就远离,经常守护正见,

死后堕入善道。

象喻品第三十一 十八章

象喻品的意思是,教导人端正身心行善,就能得到善报,很快乐。

我像大象战斗,不害怕中箭,常常用诚实信用,

度化没有戒律的人。比如大象调教正确,可以让国王乘坐,

调教好的是尊贵的人,才能接受诚实信用。虽然经常调教,

就像那些新驾驭的马,也是最好的大象,不如自己调教自己。

那些不能到达的地方,人所不能到达的地方,只有自己调教自己的人,

才能到达调教的方法。

就像大象名叫财守,凶猛伤害难以禁制,

用绳子绑住不给它食物,而它仍然是暴躁难驯的大象。

沉沦在恶行中的人,经常被贪欲束缚自己,

那头大象不知满足,所以多次投胎。

本来的心意是纯净的行为,以及经常做安稳的事,

全都舍弃降伏结缚,就像用钩子控制调教好的大象。

喜欢修道不放逸,能够经常自我保护心意,

这就是拔除身体的痛苦,就像大象走出泥坑。

如果得到贤能的伙伴,一起行走一起行善勇猛,

能够降伏所有听到的事,到达目的地不会失去心意。

如果得不到贤能的伙伴,一起行走一起作恶勇猛,

广泛破坏国王的城邑村庄,宁可独自不作恶。

宁可独自行善,不与愚人为伍,

独自而不作恶,就像受惊的大象自我保护。

出生就有利益安乐,伙伴柔软和谐就是安乐,

生命终结时有福报就是安乐,不犯众多恶行就是安乐。

人家有母亲就快乐,有父亲也同样快乐,

世间有沙门就快乐,天下有道就快乐。

持戒到老年就安乐,相信正确的就是正确善良,

智慧最能安定身心,不犯恶行最安乐。

就像马被调教柔顺,随心所欲地前进,信仰戒律精进,

禅定佛法都具备,明白行为建立,忍耐和谐心意安定,

这就能断除各种痛苦,随心所欲地前进。从这里往前就是安定,

就像马被调教驾驭,断除愤怒没有烦恼,就能接受天上的快乐。

不要自己放纵,从这里多加警惕,瘦弱的马比作良马,

舍弃恶行就成为贤良。

爱欲品第三十二 三十二章

爱欲品的意思是,贬低淫乱恩爱,世人因此大量产生灾害。

心放纵在淫乱行为中,欲爱增长枝条,

分散生长旺盛,跳跃贪婪果实的猴子。

因为爱而忍受痛苦,贪欲执著于世间,

忧患日夜增长,蔓延如同蔓草生长。

人被恩爱迷惑,不能舍弃情欲,

这样忧愁爱恋很多,潺潺流水充满池塘。

人之所以忧愁悲伤,世间的痛苦不止一种,

只是因缘于爱而存在,离开爱就没有忧愁。

自己的心意安稳就能舍弃忧愁,没有爱怎么会有世间,

不忧愁不染著追求,不爱恋怎么能得到安宁。

有忧愁到死亡的时候,是为了结交很多亲属,

经历忧愁的长路,爱的痛苦常常堕入危险。

修行道的人,不与欲望相会,先除掉爱的根本,

没有地方可以生根。不要像割芦苇,让心意再次生长。

就像树根深深固定,虽然砍断仍然会再生,

爱意不彻底除掉,很快就会再次受苦。

猿猴虽然离开树木,得到解脱又趋向树木,

众人也是如此,出狱又再入狱。

贪婪的心意经常流转,习惯与骄傲自满并存,

思想依靠淫欲,自己蒙蔽看不见。

一切心意流散延伸,爱的结缚如同葛藤,

只有智慧分别看清,能够断除心意的根源。

人从爱得到滋润,思想成为滋长蔓延,

爱欲深不见底,老死因此增加。

所生的枝条不断,只是用来滋养贪欲,

养育怨恨增加坟墓,愚蠢的人常常汲汲营营。

虽然监狱有铁钩铁片,智慧的人不认为牢固,

愚蠢的人看到妻子儿女,染著爱恋非常牢固。

智慧说爱是监狱,深固难以逃脱,

因此应当断绝舍弃,不看欲望才能安宁。

看到色相心就迷惑,不思考观察无常,

愚人认为美好善良,怎么知道它不是真实。

用淫乱快乐自我包裹,比如蚕做茧,

智者能够断绝舍弃,不看就能除去众多痛苦。

心念放纵的人,看到淫乱以为清净,

恩爱的心意旺盛增长,从此造就牢固的监狱。

觉悟的心意消灭淫乱,常常想到欲望不清净,

从此走出邪恶的监狱,能够断除老死的患难。

用欲望的网自我遮蔽,用爱的覆盖自我遮掩,

自己放纵束缚在监狱里,如同鱼进入鱼笱的口。

被老死所窥伺,就像小牛寻求母亲的乳汁。

离开欲望消灭爱的踪迹,走出网罗没有遮蔽,

穷尽道路除去监狱的束缚,一切这里那里都解脱。

已经得到度过彼岸的行为,这就是大智慧的人。

不要亲近远离法的人,也不要被爱染著,

不断除三世的人,终究会再次堕入边缘行为。

如果觉悟一切法,能够不执著于诸法,

一切爱的心意都解脱,这就是通达圣人的心意。

众多布施中经典布施最殊胜,众多味道中道法味道最殊胜,

众多快乐中佛法快乐最殊胜,爱尽比众多痛苦更殊胜。

愚人用贪欲自我束缚,不寻求度到彼岸,

贪欲是败坏的地方,伤害他人也伤害自己。

爱欲的心意是田地,淫乱怨恨愚痴是种子,

因此布施度化世人的人,得到的福报是无量的。

伙伴很少而货物很多,商人忧虑恐惧,

贪恋欲望的强盗伤害生命,所以智者不贪求欲望。

心意顺从就是欲望,何必一定要五种欲望,

违背顺从断绝五欲,这才是勇士。

没有欲望就没有恐惧,安静平和没有忧患,

欲望除去使结缚解开,这就是长久走出深渊。

欲望啊我知道你的根本,心意因为思想而生,

我不去想你,那么你就不存在。

砍伐树木突然停止,树木生长各种恶事,砍断树木连根拔起,

比丘就能入灭。如果不砍伐树木,少许多余的亲人,

心系于此,如同小牛寻求母亲。