笃信品第四 共十八章

笃信品的意思是,建立道的根本和果实,在因缘中正确地看待和行动,不回头顾望。

信仰、羞耻心、戒律、意志和财富   这些法则受到雅士的称赞

这条道路被智者称颂   如此就能升到天界

愚人不修习天界的行为   也不称赞布施

相信布施能帮助善良的人   从此到达那边的安宁

有信仰的人是真正的长者   思念佛法所住的地方安宁

亲近的人意志达到上乘   智慧长寿是寿命中的贤者

信仰能获得佛道   佛法能达到涅槃   从听闻中获得智慧

所到之处都有光明   信仰能度过深渊   船长要收拢船帆

精进能除去痛苦   智慧能到达彼岸   士人有信仰的行为

为圣人所称赞   喜欢无为的人   一切束缚都解开

信仰与戒律   智慧和意志能够实行   健康的人能度过愤怒

从此脱离深渊   信仰使戒律诚实   也接受智慧

在在处处能够实行   处处都能看到养育   比较世间的利益

智慧和信仰是光明   这财富是上等的宝贝   家产并非恒常

想要见到诸多真理   喜欢听讲佛法   能舍弃吝啬的污垢

这就是信仰   信仰能度过河流   这种福德难以夺走

能禁止偷盗   野外的沙门也喜欢   没有信仰就不学习

喜欢剥夺正确的言论   就像笨拙的人取水   挖井时扬起泥沙

贤良的人学习智慧   喜欢仰望清流   就像善于取水的人

思考使水不混浊   信仰不被他人污染   只有贤者与人相处

好的就学习   不好的就远离   信仰是我的车辇

没人知道这种负载   就像驯服大象   自我调伏最为殊胜

信仰是财富戒律是财富   羞耻心也是财富   听闻是财富布施是财富

智慧是第七种财富   从信仰中守护戒律   常常清净地观察佛法

有智慧而利于行动   奉行尊敬不忘   生来就有这种财富

不问是男是女   最终不会贫穷   贤者能识别真理

戒慎品第五 共十六章

戒慎品的意思是,授予善良的道路,禁止邪恶,之后就没有后悔的事了。

人若常保清净   奉行戒律直到最后   清净修习善行

如此戒律就成就了   智慧的人护持戒律   福德能致三种宝物

名声广闻得到利益   之后升到天界快乐   常常见到佛法之处

护持戒律就有光明   得以成就真实的见解   在同辈中最为吉祥

持守戒律的人安稳   使身体没有烦恼   夜晚睡眠安详宁静

醒来时常常欢喜   修持戒律布施   做福德就是福德

从此去到彼处   常常到达安宁之处   什么是终究为善

什么善能安然止息   什么是人的宝贝   什么是盗贼不能取走的

戒律终究让老年安宁   戒律善能安然止息   智慧是人的宝贝

福德是盗贼不能取走的   比丘立下戒律   守护收摄诸根

饮食知道自我节制   觉悟意志使之相应   用戒律降伏内心

守护意志正确入定   内心学习正确观察   不忘记正确的智慧

聪明睿智的人守护戒律   内心思考正确的智慧   行道如法相应

自我清净除去痛苦   除去各种污垢   尽除骄慢不要再生

终身寻求佛法   不要暂时离开圣人   戒律、禅定、智慧和解脱

这些应当善加思维   都已经离开污垢   没有祸患除去有为法

执着于解脱就能度过   其余的不再出生   超越各种魔界

如同太阳清明   狂乱迷惑放纵自己   已经常常避开

戒律、禅定、智慧的修行   追求圆满不要离开   持守戒律清净

心不放纵自己   正确的智慧已经理解   不看邪恶的部分

这就往生吉祥之处   为无上的佛道   也舍弃非正道

离开各种魔界

惟念品第六 共十二章

惟念品的意思是,守护微细的开始,内心思考安般必定理解道的纲要。

呼气吸气念着   具足圆满地思考

从开始到最后都通达利落   安详如佛所说

这就照亮世间   如同云开月亮出现

行走停止学习思考   坐卧不废忘记

比丘建立这种念头   前面有利后面就胜利

开始获得最后必定胜利   逝去不见生死

若见到身体所住的地方   六种感官以为最重要

比丘常常专一其心   便自己知道涅槃

已经有这些念头   自身常常建立修行

如果不是这样   最终不能得到意的修行

这是随顺本来的修行者   如此度过爱欲的劳累

如果能觉悟意念   知道理解一心的快乐

及时平等地修行佛法   这就度过老死的烦恼

比丘觉悟意的修行   当令相应于这种念头

各种念头生死都舍弃   为能作苦的边际

常当听闻微妙之法   自觉悟其意

能觉悟的人是贤者   始终无所会合

以觉悟的意能相应   日夜努力学习修行

当解甘露的要义   令各种烦恼漏尽

凡人得到善利   才来皈依佛陀

因此应当日夜   常念佛法僧

自己知道自觉其意   这就是佛的弟子

常当日夜念着   佛与法及僧

念身念无常   念戒布施的功德

空、无愿、无相   日夜当念这些