烦恼相应

1. 眼经

以舍卫城为缘起："比丘们，对眼的欲贪，是心的污垢。对耳的欲贪，是心的污垢。对鼻的欲贪，是心的污垢。对舌的欲贪，是心的污垢。对身的欲贪，是心的污垢。对意的欲贪，是心的污垢。比丘们，当比丘在这六处断除了心的污垢，他的心就倾向于出离。以出离培育的心变得柔软易驭，适于通过直接体验来实现那些应该被证悟的真理。"第一。

2. 色经

以舍卫城为缘起："比丘们，对色的欲贪，是心的污垢。对声的...对香的...对味的...对触的...对法的欲贪，是心的污垢。比丘们，当比丘在这六处断除了心的污垢，他的心就倾向于出离。以出离培育的心变得柔软易驭，适于通过直接体验来实现那些应该被证悟的真理。"第二。

3. 识经

以舍卫城为缘起："比丘们，对眼识的欲贪，是心的污垢。对耳识的...对鼻识的...对舌识的...对身识的...对意识的欲贪，是心的污垢。比丘们，当比丘在这六处断除了心的污垢，他的心就倾向于出离。以出离培育的心变得柔软易驭，适于通过直接体验来实现那些应该被证悟的真理。"第三。

4. 触经

以舍卫城为缘起："比丘们，对眼触的欲贪，是心的污垢。对耳触的...对鼻触的...对舌触的...对身触的...对意触的欲贪，是心的污垢。比丘们，当比丘...(中略)...变得柔软易驭，适于通过直接体验来实现那些应该被证悟的真理。"第四。

5. 触生经

以舍卫城为缘起："比丘们，对眼触所生受的欲贪，是心的污垢。对耳触所生受的...对鼻触所生受的...对舌触所生受的...对身触所生受的...对意触所生受的欲贪，是心的污垢。比丘们，当比丘...(中略)...变得柔软易驭，适于通过直接体验来实现那些应该被证悟的真理。"第五。

6. 想经

以舍卫城为缘起："比丘们，对色想的欲贪，是心的污垢。对声想的...对香想的...对味想的...对触想的...对法想的欲贪，是心的污垢。比丘们，当比丘...(中略)...变得柔软易驭，适于通过直接体验来实现那些应该被证悟的真理。"第六。

7. 思经

以舍卫城为缘起："比丘们，对色思的欲贪，是心的污垢。对声思的...对香思的...对味思的...对触思的...对法思的欲贪，是心的污垢。比丘们，当比丘...(中略)...变得柔软易驭，适于通过直接体验来实现那些应该被证悟的真理。"第七。

8. 爱经

以舍卫城为缘起："比丘们，对色爱的欲贪，是心的污垢。对声爱的...对香爱的...对味爱的...对触爱的...对法爱的欲贪，是心的污垢。比丘们，当比丘...(中略)...变得柔软易驭，适于通过直接体验来实现那些应该被证悟的真理。"第八。

9. 界经

以舍卫城为缘起："比丘们，对地界的欲贪，是心的污垢。对水界的...对火界的...对风界的...对空界的...对识界的欲贪，是心的污垢。比丘们，当比丘在这六处断除了心的污垢，他的心就倾向于出离。以出离培育的心变得柔软易驭，适于通过直接体验来实现那些应该被证悟的真理。"第九。

10. 蕴经

以舍卫城为缘起："比丘们，对色的欲贪，是心的污垢...(中略)...对识的欲贪，是心的污垢。比丘们，当比丘在这五处断除了心的污垢，他的心就倾向于出离。以出离培育的心变得柔软易驭，适于通过直接体验来实现那些应该被证悟的真理。"第十。

烦恼相应完。

这段文字来自佛教经典，主要探讨了人类心灵的污垢及其净化之道。让我们逐步解析这篇深奥的教诲：

1. 结构分析：

文章由10个小节组成，每个小节都以"以舍卫城为缘起"开始，表明这些教导发生在舍卫城（古印度重要城市）。每节都围绕着一个特定主题，如眼、色、识等，探讨了欲贪如何污染心灵。

2. 核心主旨：

- 欲贪是心的污垢：文章反复强调，对感官对象的贪恋是心灵的污垢。

- 断除污垢导向解脱：当比丘能够断除这些污垢时，心灵就会倾向于"出离"（解脱）。

- 心的转变：净化后的心变得柔软、易于驾驭，能够直接体验和理解深奥的真理。

3. 主题解析：

文章涵盖了佛教哲学中的重要概念：

- 六根：眼、耳、鼻、舌、身、意

- 六尘：色、声、香、味、触、法

- 六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识

- 五蕴：色、受、想、行、识

- 六界：地、水、火、风、空、识

这些概念构成了佛教对世界和人类经验的全面理解。

4. 深层含义：

这篇教导揭示了佛教对人类苦难根源的洞察。它指出，我们的痛苦不是来自外部世界，而是源于我们对感官体验的执着和贪恋。通过断除这些"心的污垢"，我们可以获得内心的平静和智慧。

5. 启示与反思：

这篇教导引导我们思考以下问题：

- 我们是否过分依恋感官享受，忽视了内心的培养？

- 在现代社会中，我们如何平衡物质追求和精神成长？

- "出离"的概念如何应用于我们的日常生活？

- 我们如何培养一颗"柔软易驭"的心，以便更好地理解生命的真相？

6. 现代意义：

虽然这是古老的教导，但在当今快节奏、物欲横流的社会中，它的智慧依然闪耀。它提醒我们关注内心的修养，不要被外在的诱惑所迷惑，追求真正的心灵自由和智慧。

结语：

这篇古老的佛教教诲，犹如一面明镜，照见我们内心的执着与烦恼。它不仅是一种宗教教导，更是一种生活哲学，启发我们反思生命的本质，追求内心的平静与智慧。在这个充满诱惑和压力的现代社会中，这样的智慧显得尤为珍贵。它呼唤我们放下对物质世界的执着，转而培养一颗纯净、柔软的心，以便能够洞察生命的真谛，获得真正的自由与快乐。