相应部21相应3经/瓮经(比丘相应/因缘篇/如来记说)

比丘相应

第一、拘律陀经

如是我闻：一时，世尊住在舍卫城祇树给孤独园。当时，大目犍连尊者对诸比丘说："贤友诸比丘。"那些比丘回答说："贤友。"

大目犍连尊者说："贤友们，当我独处静坐时，心中生起这样的思惟：'人们说圣默然，圣默然，什么是圣默然呢？'我想到：'在此，比丘止息寻伺，内心清净，心一境性，无寻无伺，具足由定所生的喜乐，进入第二禅。这称为圣默然。'于是我止息寻伺，内心清净，心一境性，无寻无伺，具足由定所生的喜乐，进入第二禅。但当我住于此境界时，伴随寻思的想和作意又生起了。"

"这时，世尊以神通来见我，对我说：'目犍连，目犍连，婆罗门，不要放逸于圣默然，要安住心于圣默然，使心在圣默然中专一，在圣默然中入定。'后来，我又止息寻伺，内心清净，心一境性，无寻无伺，具足由定所生的喜乐，进入第二禅。如果有人正确地说'弟子得到导师的摄受而证得大神通'，那就是指我这样说是正确的。"

第二、优波底沙经

在舍卫城。尊者舍利弗对诸比丘说："贤友诸比丘。"那些比丘回答："贤友。"舍利弗尊者说：

"贤友们，当我独处静坐时，心中生起这样的思惟：'世间是否有什么事物，它的变化会使我生起忧悲苦恼？'我想到：'世间确实没有任何事物，它的变化会使我生起忧悲苦恼。'"

阿难尊者听后对舍利弗说："贤友舍利弗，即使是导师的变化，也不会使你生起忧悲苦恼吗？""贤友，即使是导师的变化，也不会使我生起忧悲苦恼。不过我会这样想：'具大威力、大神通、大威德的导师入灭了。如果世尊能长久住世，那将有利于众多人的利益、安乐，有利于怜悯世间，有利于天人的福祉。'因为尊者舍利弗长期以来已经完全去除了我执、我所执和我慢的随眠。所以，即使导师的变化也不会使尊者舍利弗生起忧悲苦恼。"

第三、瓶经

如是我闻：一时，世尊住在舍卫城祇树给孤独园。那时，舍利弗尊者和大目犍连尊者住在王舍城竹林松鼠栖息处的同一精舍。傍晚时分，舍利弗尊者从独处起来，去见大目犍连尊者。到了之后，与大目犍连尊者互相问候。寒暄完毕后，坐在一旁。坐定后，舍利弗尊者对大目犍连尊者说：

"贤友目犍连，你的诸根明净，面色清净光泽，今天你一定是住于殊胜的境界吧？""贤友，我今天只是住于粗浅的境界。不过，我有一些法的谈话。""尊者大目犍连与谁谈法呢？""贤友，我是与世尊谈法。""但是，贤友，世尊现在远在舍卫城祇树给孤独园。是尊者以神通去见世尊，还是世尊以神通来见尊者？""贤友，我没有以神通去见世尊，世尊也没有以神通来见我。但是我的天眼和天耳清净，能见能闻世尊；世尊的天眼和天耳也清净，能见能闻我。""那么，尊者大目犍连与世尊谈了什么法呢？"

"贤友，我问世尊：'人们说精进，精进，大德，如何才算是精进呢？'世尊答道：'目犍连，比丘住于精进，即使皮、筋、骨都留存，身体的血肉干枯，若不达到人的力量、精进、努力所能达到的目标，决不停止精进。目犍连，这就是精进。'这就是我与世尊的法谈。"

"贤友，就像喜马拉雅山王旁的小石块不过是可以随手放下的东西，同样地，我们与大目犍连尊者相比也只是微不足道。因为大目犍连尊者具大神通、大威德，如果愿意的话可以住世一劫。"

"贤友，就像大盐瓶旁的一小撮盐不过是可以随手放下的东西，同样地，我们与舍利弗尊者相比也只是微不足道。因为舍利弗尊者多次受到世尊的称赞、赞叹、称扬：

'舍利弗以智慧、戒行和寂静，

即使是到达彼岸的比丘，也只能达到这样的境界。'"

于是这两位大龙象互相随喜对方的善说。

这三篇经文展现了佛教修行的核心智慧，让我们深入解析其中的深意：

一、关于"圣默然"的探讨：

大目犍连尊者探讨的"圣默然"不是简单的不说话，而是一种深层的心灵状态。这种状态具有以下特征：

1. 止息寻伺 - 超越表层思维活动

2. 内心清净 - 达到纯净无染的境界

3. 心一境性 - 心念专注统一

4. 具足喜乐 - 体验到禅定带来的殊胜乐受

世尊的教导提醒我们：即使在高层次的修行中，也要警惕放逸。真正的"圣默然"需要持续的努力和警觉。

二、关于"无执着"的示现：

舍利弗尊者展现了最高层次的无执着境界：

1. 对世间一切变化都能保持内心不动

2. 即使面对至亲导师的变化也能保持正念

3. 虽然理解失去导师对众生的影响，但不被悲伤所困

4. 完全去除我执、我所执和我慢

这启示我们：真正的解脱不是逃避感受，而是在理解和慈悲中保持内心的清明。

三、关于"精进"的诠释：

世尊对精进的定义震撼人心：即使身体枯竭，只要目标未达成就永不放弃。这教导我们：

1. 真正的精进是超越身体极限的意志力

2. 修行需要坚定不移的决心

3. 精进不是盲目的努力，而是为达到明确目标的持续奋斗

特别值得注意的是，经文最后展现了两位大弟子的互相赞叹。这显示出：

1. 真正的修行者能欣赏彼此的成就

2. 高度成就者依然保持谦逊

3. 不同类型的成就（神通与智慧）都值得尊重

这些经文为我们提供了深刻的修行指南：

- 在修行中保持警觉，不放逸

- 培养无执着的智慧，超越情感的束缚

- 以坚定的精进精神追求真理

- 保持谦逊，互相欣赏和支持

这些教导不仅适用于出家修行，也为现代人的生活提供了重要启示：在追求目标时保持坚定，在面对变化时保持平静，在取得成就时保持谦逊。