这是一组关于业报的经文，记录了目犍连尊者下山时所见到的各种苦报众生。

头陷经：

如是我闻，一时佛在王舍城竹林。目犍连说："朋友们，我从灵鹫山下来时，看见一个人头部陷在粪坑里...这个人前世就在这王舍城中犯邪淫..."

食粪经：

"我看见一个人陷在粪坑里，用双手吃粪...这个人前世是个恶性婆罗门，他曾在迦叶佛时期邀请僧团吃饭，却用粪便装满钵，说：'请随意享用和带走'..."

无皮女经：

"我看见一个皮肤剥落的女人在空中飞行，秃鹰、乌鸦、老鹰追着啄食她，她痛苦地叫喊...这个女人前世在这王舍城中行邪淫..."

丑陋女经：

"我看见一个发出恶臭、丑陋的女人在空中飞行，被鸟类追啄，她痛苦地叫喊...这个女人前世在这王舍城是个占卜者..."

烧煮女经：

"我看见一个浑身烧焦的女人在空中飞行，痛苦地叫喊...这个女人前世是迦陵伽国王的第一王妃，因嫉妒把热炭倒在其他妃子身上..."

无头经：

"我看见一个无头的身躯在空中飞行，胸前有眼睛和嘴，被鸟类追啄，他痛苦地叫喊...这个人前世在这王舍城是个名叫哈里卡的刽子手..."

恶比丘经：

"我看见一个比丘在空中飞行，他的袈裟、钵、腰带和身体都在燃烧...这个人在迦叶佛时期是个恶比丘..."

恶比丘尼等经：

接下来记载了类似的恶比丘尼、恶式叉摩那、恶沙弥、恶沙弥尼的果报。最后一个是恶沙弥尼的故事，目犍连见到她时感叹这种情形的稀有奇特。

世尊对比丘们说："诸比丘，我的弟子们真是具眼、具智，能知能见如此事。我早就看见那个沙弥尼，但没有说出来，因为若说出来有人不信，不信者将长期受苦。这个沙弥尼在迦叶佛时期是个恶沙弥尼，因那业报在地狱中受苦多年，余报现前而有如此果报。"

这是第二品。

相应部·相貌相应终。

这组经文深刻揭示了佛教因果报应的法则，通过目犍连尊者所见的种种业报现象，展现出几个重要的义理：

1. 因果对应的精确性

- 犯邪淫者堕入粪坑，显示出欲望带来的污秽果报

- 以粪食供养僧团者，后世被迫食粪，显示出恶意结果必自食其果

- 嫉妒心用热炭伤人者，后世被火焰焚身，显示出害人之心必自受其害

- 刽子手斩人头颅，后世无头而行，显示出杀业必有对应报应

2. 业报的严重性

经文描述的每个果报都极其痛苦：

- 身体受苦：烧焦、剥皮、无头

- 精神折磨：被追啄、痛苦呼号

- 羞辱性：陷入粪坑、食粪

这表明恶业的果报不仅仅是简单的惩罚，而是会带来全方位的痛苦。

3. 出家人犯戒的严重后果

经文特别强调了比丘、比丘尼等出家人的恶报：

- 身着袈裟却全身燃烧

- 连续提到多种出家身份的人遭受果报

这说明受戒后破戒造恶，其果报更为严重。

4. 智慧的重要性

佛陀最后的开示体现了几点：

- 具眼具智才能见到真相

- 不是所有真相都适合立即说出

- 不信因果者终将自受其苦

这些经文的现代启示：

1. 善恶终有报，只是时间早晚

2. 行为造作必须谨慎，每个选择都有其后果

3. 越是地位高、责任大，越要严格律己

4. 修行要重视戒律，不能有所懈怠

5. 培养智慧洞察力，明辨因果

这些经文虽然描述骇人听闻的果报，但其本意不在恐吓，而是警示众生：

- 了解因果规律的严密性

- 认识行为后果的严重性

- 明白持戒修行的重要性

- 体会慈悲智慧的可贵性

最终指向的是如何通过正确的行为、清净的心念，避免恶报，成就善果。