这是舍卫城的因缘。那时，有一位名叫傲慢固执的婆罗门住在舍卫城。他既不向母亲礼敬，也不向父亲礼敬，不向老师礼敬，也不向大哥礼敬。那时，世尊正被大众围绕着说法。

傲慢固执的婆罗门心想："这位沙门乔达摩正被大众围绕着说法。我何不去见沙门乔达摩。如果沙门乔达摩和我说话，我也会和他说话。如果沙门乔达摩不和我说话，我也不会和他说话。"

于是，傲慢固执的婆罗门来到世尊所在的地方。来到后，默默地站在一旁。这时，世尊没有和他说话。

傲慢固执的婆罗门心想："这沙门乔达摩什么都不懂。"他正想要转身离开。

这时，世尊知道了傲慢固执婆罗门心中的想法，便用偈颂对傲慢固执的婆罗门说：

"婆罗门啊，傲慢并不好，

在此，婆罗门啊，你应该寻求利益；

你来此的目的，

就应该追求那个。"

这时，傲慢固执的婆罗门[心想]："沙门乔达摩知道我的心思。"他立即俯身倒在世尊脚下，用嘴亲吻世尊的双脚，用手抚摸，并说出自己的名字："尊敬的乔达摩，我是傲慢固执，尊敬的乔达摩，我是傲慢固执。"

这时，那群众感到惊讶，[想]："真是奇妙啊，真是稀有啊！这位傲慢固执的婆罗门既不向母亲礼敬，也不向父亲礼敬，不向老师礼敬，也不向大哥礼敬；然而他却对沙门乔达摩做出如此极度恭敬的举动！"

这时，世尊对傲慢固执的婆罗门说："够了，婆罗门，请起来，坐在你自己的座位上。因为你对我生起了信心。"

然后，傲慢固执的婆罗门坐在自己的座位上，用偈颂对世尊说：

"对谁不应傲慢，对谁应该尊敬？

对谁应该恭敬，对谁应该善好地供养？"

世尊回答说：

"对母亲和父亲，以及长兄，

第四是老师，对他们不应傲慢。

对他们应该尊敬，对他们应该恭敬，

对他们应该善好地供养。

"对阿罗汉，已寂静，已完成任务，无烦恼，

放下傲慢，不固执，应礼敬这些无上者。"

说完这些，傲慢固执的婆罗门对世尊说："太奇妙了，尊敬的乔达摩...请尊敬的乔达摩接受我为在家弟子，从今天起终生皈依。"

这篇经文深刻地阐述了傲慢的危害和谦逊的重要性，同时展示了佛陀的智慧和教化能力。让我们深入解析这个故事：

1. 傲慢固执的婆罗门：

这个婆罗门的名字本身就暗示了他的性格。他不尊重父母、老师和长兄，这反映了他极度的自我中心和对传统价值观的蔑视。这种行为在当时的社会中是极其不恰当的，显示了他的傲慢程度。

2. 婆罗门的心理活动：

他决定去见佛陀时的想法反映了他的自负和对等的心态。他认为自己与佛陀是平等的，可以用同样的方式对待佛陀。这种想法源于他的傲慢，使他无法正确认识自己和他人。

3. 佛陀的智慧：

佛陀没有立即与婆罗门说话，而是等待适当的时机。当婆罗门准备离开时，佛陀用偈颂点破了他的傲慢。这显示了佛陀的洞察力和教育智慧，他知道如何在恰当的时机给予恰当的教导。

4. 婆罗门的转变：

当婆罗门意识到佛陀能够读懂他的心思时，他立即放下傲慢，表现出极度的恭敬。这种突然的转变显示了真理的力量，以及当一个人意识到自己的局限性时可能发生的深刻变化。

5. 佛陀的教导：

佛陀教导婆罗门应该尊重父母、长兄和老师，这不仅符合传统价值观，也是建立和谐社会关系的基础。此外，佛陀还强调了对阿罗汉的尊敬，这反映了佛教对精神成就的重视。

6. 深刻启示：

这个故事给我们带来了几个深刻的启示：

   1) 傲慢是阻碍个人成长和社会和谐的主要障碍。

   2) 真正的智慧包括认识到自己的局限性和对他人的尊重。

   3) 转变是可能的，即使是对最傲慢的人来说也是如此。

   4) 适时的教导和智慧的话语可以产生深远的影响。

   5) 尊重传统价值观和精神成就对于个人和社会都很重要。

这个故事启发我们反思：我们是否也在某些方面表现得傲慢？我们是否真正尊重那些应该受到尊重的人？我们是否愿意放下自己的偏见，开放心灵去接受真理？

通过这个简单而深刻的故事，佛陀向我们展示了谦逊、尊重和开放心态的重要性。在现代社会中，这些品质变得越来越珍贵。我们每个人都应该时刻警惕傲慢的危害，努力培养谦逊和尊重的美德，这不仅有利于个人成长，也有助于创造一个更加和谐、包容的社会。