杂阿含82经[正闻本139经/佛光本73经](阴相应/五阴诵/修多罗)

我是这样听说的：

有一次，佛陀住在支提竹园精舍。

那时，世尊对众比丘说：

"多闻的圣弟子在哪些方面能看到无常和苦？"

众比丘对佛陀说：

"世尊是法的根源、法的眼目、法的依靠，请您为我们解说！我们听后，一定会按照您所说的去实践。"

佛陀对比丘们说："仔细听！好好思考！我现在为你们解说。

多闻的圣弟子在色上看到无常和苦；在受、想、行、识上也看到无常和苦。

比丘们！色是常还是无常呢？"

比丘们回答佛陀："是无常的，世尊！"

"比丘们！无常的是苦吗？"

比丘们回答佛陀："是苦的，世尊！"

"比丘们！如果是无常的、苦的，是会变化的法，多闻的圣弟子，会在其中看到我、异我、相在吗？"

比丘们回答佛陀："不会的，世尊！"

"受、想、行、识也是如此。

因此，比丘们！所有的色，不论是过去的、未来的、现在的，内在的、外在的，粗的、细的，美好的、丑陋的，远的、近的，这一切都不是我、不异于我、不相在；受、想、行、识也是如此。

多闻的圣弟子这样观察，就会厌离色，厌离受、想、行、识；因为厌离，所以不再贪爱；因为不贪爱，所以解脱；因为解脱，就知道：'我的生已经尽了，梵行已经建立，该做的都已经做了，自己知道不再受后有。'"

当时，众比丘听了佛陀所说的，欢喜奉行。

文言文原文

　　如是我闻：

　　一时，佛住支提竹园精舍。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　“多闻圣弟子于何所而见无常、苦？”

　　诸比丘白佛言：

　　“世尊为法根、法眼、法依，唯愿为说！诸比丘闻已，当如说奉行。”

　　佛告比丘：“谛听！善思！当为汝说。

　　多闻圣弟子于色见无常、苦；于受……想……行……识见无常、苦。

　　比丘！色为是常、无常耶？”

　　比丘白佛：“无常，世尊！”

　　“比丘！无常者是苦耶？”

　　比丘白佛：“是苦，世尊！”

　　“比丘！若无常、苦，是变易法，多闻圣弟子，宁于中见我、异我、相在不？”

　　比丘白佛：“不也，世尊！”

　　“受、想、行、识亦复如是。

　　是故，比丘！所有诸色，若过去、若未来、若现在，若内、若外，若麁、若细，若好、若丑，若远、若近，彼一切皆非我、非异我、不相在；受、想、行、识亦复如是。

　　多闻圣弟子如是观察，厌于色，厌受、想、行、识；厌故，不乐；不乐故，解脱；解脱故：‘我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。’”

　　时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。