杂阿含76经[正闻本130经/佛光本67经](阴相应/五阴诵/修多罗)

我是这样听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊对众比丘说：

"有五种受蕴，哪五种呢？色受蕴、受受蕴、想受蕴、行受蕴、识受蕴。

你们比丘应当观察色；观察色之后，看看有没有我、与我不同的、或者互相依存的？"

众比丘回答佛陀说："没有，世尊！"

佛陀告诉比丘们：

"很好！很好！色是无我的；无我的就是无常的；无常的就是苦的，如果是苦的，那么一切都不是我、不异于我、不相互依存，应当这样观察；受、想、行、识也是如此。

多闻的圣弟子对这五种受蕴观察为非我、非我所有；这样观察之后，对世间就没有任何执取；没有执取就没有执著；没有执著就能自觉涅槃：'我的生已尽，梵行已立，应做的已做完，自知不再受后有。'"

佛陀说完这部经后，众比丘听了佛陀所说的，欢喜奉行。

文言文原文

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　“有五受阴，何等为五？色受阴，受、想、行、识受阴。

　　汝等比丘当观察于色；观察色已，见有我、异我、相在不？”

　　诸比丘白佛言：“不也，世尊！”

　　佛告比丘：

　　“善哉！善哉！色无我；无我者则无常；无常者则是苦，若苦者彼一切非我、不异我、不相在，当作是观；受、想、行、识亦复如是。

　　多闻圣弟子于此五受阴观察非我、非我所；如是观察已，于世间都无所取；无所取者则无所著；无所著者自觉涅槃：‘我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。’”

　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。