杂阿含70经[正闻本113-115经/佛光本61经](阴相应/五阴诵/修多罗)

我是这样听说的：

有一次，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

那时，世尊对众比丘说：

"我现在要讲述：有身的边际、有身集起的边际、有身灭尽的边际。你们要仔细听，好好思考！我将为你们解说。

什么是有身的边际？就是五种受蕴。哪五种呢？色受蕴，受、想、行、识受蕴，这就是有身的边际。

什么是有身集起的边际？就是对现在的贪爱、对未来的贪爱、对快乐的贪爱，以及对各种事物的执着，这就是有身集起的边际。

什么是有身灭尽的边际？就是对现在的贪爱、对未来的贪爱、对快乐的贪爱，以及对各种事物的执着，全部断除、吐出、耗尽，远离欲望、消灭、平静、消失，这就是有身灭尽的边际。

因此，我要讲述有身的边际、有身集起的边际、有身灭尽的边际。"

佛陀说完这番话后，众比丘听了佛陀的教导，都欢喜接受并且奉行。

就像说"应当说"一样，"有"和"应当知道"也是这样说的。

文言文原文

　　如是我闻：

　　一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

　　尔时，世尊告诸比丘：

　　“我今当说：有身边、有身集边、有身灭边，谛听！善思念之！当为汝说。

　　云何有身边？谓：五受阴，云何为五？色受阴，受、想、行、识受阴，是名有身边。

　　云何有身集边？谓：{受}[爱]、当来有爱、贪喜俱、彼彼乐著，是名有身集边。

　　云何有身灭边？即此{受}[爱]、当来有爱、贪喜俱、彼彼乐著无馀断、吐、尽，离欲、灭、寂、没，是名有身灭边。

　　是故，当说有身边、有身集边、有身灭边。”

　　佛说是经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

　　如当说，有及当知亦如是说。